据记载，古印度时期，修行的人很多几乎每天都修持诵读《吉祥经》和内观，“内观”在印度巴利语中，意思是说观察如其本来具有的实相。也是印度最古老的禅修方法之一，只不过因为各种原因，两千多年前又被佛陀发现。“内观”是观察个人内心，观察自己身心实相的一个法门，以智慧洞察自身烦恼的根源，而从中得道解脱。

“内观”是开展智慧显现及发展爱心，使人能够以安详的一种心态去面对生命的波澜起伏，也是对治人们身心痛苦的一剂良药，使自身内心达到完全的净化，对一切众生充满爱与慈悲的一种表现。此前有讲诉了佛说《吉祥经》中的十种吉祥幸福，本文依据巴利文译文“内观 “葛印卡老师开示宣说，来看看不同译本的开示吉祥经典，看看佛说《吉祥经》，最吉祥的十种事就最幸福，看你能做到吗？

原文：“一时，世尊在沙瓦提城的揭达林给孤独园，于后夜时分，一位遍身光明之女天神，遍照揭达林园，来诣佛所。至已顶礼世尊，立于一隅。天神立一隅已，以偈白世尊言：诸天与世人，思维吉祥事，渴望诸吉祥，何谓最吉祥？”众人渴望佛陀开示最吉祥的法门，下面就是巴利文翻译佛陀回答宣说的十种吉祥事。

第一种：“勿近诸愚者，亲近诸智者，尊敬有德者，此谓最吉祥”。意思就说不要亲近恶知识者，要亲近有智慧的人，如善知识，有德行的人，就是最吉祥。

第二种：“居于适当所，积曾作福德，自有正誓愿，此谓最吉祥”。居住有适当的地方就好，多积福德，自身有正念愿望，就是最吉祥。

第三种：“多闻与工巧，善持诸禁戒，言谈诸善语，此谓最吉祥”。多学习听闻善，精进持戒，对众人要言众有善，就是最吉祥。

第四种：“孝养父母亲，善护妻（夫）与子，正命无混浊，此谓最吉祥”。懂得知恩图报，孝养父母，爱护妻儿，能够正确对待他们，没有污染之心，就是最吉祥。

第五种：“布施与修持，善待诸眷属，诸行为无咎，此谓最吉祥”。懂得布施与修持，善待大众，善待身边的人，对众人不会有过失之处，就是最吉祥。

第六种：“止避诸恶行，远离诸毒品，于法不放逸，此谓最吉祥”。恭敬远离做恶的人，要有节操，不要不守佛门规矩，就是最吉祥的人。

第七种：“尊敬与谦逊，知足与感恩，依时闻正法，此谓最吉祥”。懂得尊敬他人，懂得有谦卑之心，懂得知足，懂得感恩的人，依听正法的人，就是最吉祥。

第八种：“忍辱与受教，皈依于圣者，依时论正法，此谓最吉祥”。懂得依教奉行，懂得忍辱精进，懂得皈依三宝的人，听闻正法的人，就是最吉祥。

第九种：“精修与梵行，证悟诸圣谛，修证般涅槃，此谓最吉祥”。懂得精进修行，得到清净，能够正确悟道，修持般若智慧的人，就是最吉祥。

第十种：“八风不动心，无忧无杂染，宁静无恐惧，此谓最吉祥”。懂得对“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”此八都不动心的人，只有清净，没有恐惧的人，就是最吉祥的人。

佛陀《吉祥经》结语以偈宣说：“如斯修诸行，常处不败所，随处得安稳，此谓最吉祥”。能够如以上十种修持，生活中就能得安稳，那就是最吉祥，最幸福的人。如此修行，必然功德福报无量，以上除了第十种是“八风”要全部做到，视为最难，如果都能做到，相信以方可悟道成佛。