一把竹扇轻摇，一张席子任躺
背篓在身，竹笠在头
在南海丹灶罗行
曾经那里的人们许多生活记忆
都被竹篾匠手中的竹条编织在一起
随着时代变迁，篾匠的身影已渐渐隐去，
但还有一些老匠人坚守这份手艺，
延续了半个世纪。
2013 年 4 月，南海竹编被列入佛山市第四批非物质文化遗产名录。保护单位：西樵镇文化站、丹灶镇文化站。
南海竹编由罗行竹编、竹织雨帽制作技艺、竹织灯笼三个项目组成。罗行竹编以编织日常生活用品为主，主要传承地位于丹灶镇罗行社区；竹织雨帽和竹织灯笼是以编织雨帽和灯笼为主，主要传承地位于西樵镇百西黎村。
竹编是指竹丝篾片的挑压交织，一般称被挑压的箴为“经”，而编织的簇为“纬”，由经与纬的挑压编织出千变万化的图案，从而制作出千姿百态南海竹编的竹编产品。传统竹编工艺有着悠久的历史，它是我国汉族劳动人民辛勤劳作的结晶。
据《南海县志》记载，晚明至清朝中叶是南海手工业鼎盛时期，罗行的竹器编织和西樵的缫丝、石湾的陶瓷齐名。1947年，“乡内罗行圩有店户二百余家”，为“县出口一大宗”，部分产品更出口到南洋。而村名“罗行”最早的写法应为“箩行”，便由当地兴盛的织箩业而来。
20 世纪六七十年代，罗行近 9 成的人口都以竹器编织为主业，当时番禺、顺德、东莞所用的各种竹制品中，大部分都是出自罗行人之手，而当时用于装载大白菜的大个头菜筐更是远销至北京等地。
竹器品种也多达数十个。根据不同地区所产竹子的大小、韧度的不同，编织出不同形状的竹器。罗行竹编的历史，罗行竹器厂是最好的见证。罗行竹器厂鼎盛期有员工 400 多人，一度出现通宵达旦作业的场面，村中竹器买卖也多集中在竹器厂厂房附近进行；2002 年，竹器厂被迫关闭，如今，专职做竹编的仅有剩下十余人。
现今，罗行社区内仍有不少老艺人在坚持做罗行竹器，传承竹器技艺。主要生产工艺品，较受游客喜爱。
为了推动罗行竹编技艺的传承，弘扬本地竹编传统文化，近年来丹灶镇政府举办了竹编文化节及竹编大赛；还设立了竹编文化馆，以不同的主题和表达方式，让参观的游客了解、体验罗行竹编的技艺与文化。罗行社区设立了罗行竹编传习所，同时在罗行小学、金沙中心幼儿园还设立了罗行竹编培训基地，不定期邀请竹编文化宣传大使和罗行竹编传承人授课，让更多的学生接触和了解罗行竹编工艺，宣传竹编传统文化。
甘惠玲成长的年代，罗行竹编盛行于家家户户，编织竹编对于当时的罗行人来说是谋生的主要手段。12 岁时，甘惠玲便学着大人的模样，拿起削好的竹条相互交叉缠绕，一点点地蓄箩底。
在这不断的交叉中，甘惠玲的手里幻化出形态迥异而精美的竹器。自此她便“爱上”这份手工艺。
50 多年过去了，如今的她依然沉迷于竹编的制作。每天，甘惠玲坐在家门口，拿起堆放在墙角的几十米长的竹子靠在大腿上，开始了劳作。左手控制竹子的位置，右手娴熟地用开竹大刀对准竹口，将圆柱体的竹子劈成两瓣，再劈成四瓣、八瓣……直到竹子只有大拇指的宽度，再用大刀进行开篾，一层层地将竹子削成仅有 0.1 厘米厚、约 0.3 厘米宽的薄竹片，再根据所需竹编的样式，裁剪竹子的尺寸。如何将竹器融入现代生活当中 , 是甘惠玲这代传承人需要面对的课题。“编织新颖的竹编器具，是吸引年轻一代喜欢竹编的第一步。”多年来她一直尝试不断创新，编织新潮的产品，以此激发年轻人的兴趣。甘惠玲常常在学校课堂等不同场合，向年轻人进行现场教学，让更多年轻人感受到罗行竹编在生活当中的使用。
（丹灶罗行竹编传承人甘惠玲）
技艺流程
1. 磨刀：每个竹编人都必须拥有一把好刀，将刀锋磨利。
2. 裁竹：先将竹子的头部和尾部裁掉。
3. 去节：用刀将竹身的竹节去掉，给下一个工序提供便利，这样也不会那么容易刮伤手部。
4. 开竹：轻轻抬起竹子的一端，将刀横放，用力破开。破竹的同时，竹编者会借助脚力、手力将竹子分开两半，之后，继续破竹，直至将竹子破到适合的厚度和宽度。
5. 削篾：进入削篾阶段，由大到小，由厚到薄，这个阶段竹编者须集中精神，避免造成手部受伤。
6. 编织：竹篾削好之后，需要沾水，让竹篾变软，容易编织。
7. 储底：储底是编织制品的基本步骤，具有定位、奠基的作用，收紧底部有助于控制竹编制品的紧密程度。
8. 编织：只要掌握编织的一些规律，编织起来就比较顺畅。
9. 收口：作品编织到后期，作收口处理，制作完成。
10. 上光油：最后可以选择性地为竹编作品涂上光油，提亮光泽，还具防虫功效。
END
文/图 | 《南海非遗：传统民俗民艺的坚守与传承》《南海艺人：非遗传承人的工匠精神》部分图片来源网络
编辑|岭南文化君
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