闻道国学风欲起 易学起落几多秋 中华沉浮五千年 世人皆醒事自休

卯山酉向，水宜放辛丙方，煞在坤申；

乙山辛向，水宜放庚辛方，煞在戍乾；

辰山戍向，水宜放辛丁方，煞在乾；

巽山乾向，水宜放癸庚方，煞在壬乾

巳山亥向，水宜放辛庚方，煞在壬乾；

丙山壬向，水宜放壬辛方，煞在乾；

午山子向，水宜放癸方，煞在乾；

丁山癸向，水宜放壬辛癸方，煞在乾艮；

末山丑向，水宜放甲方，煞在艮丑；

坤山艮向，水宜放艮丙方，煞在甲癸；

申山寅向，水宜放甲方，煞在艮；

庚山甲向，水宜放甲壬方，煞在艮巽；

酉山卯向，水宜放乙方，煞在巽巳；

辛山乙向，水宜放甲乙方，煞在巽巳；

戍山辰向，水宜放甲乙方，煞在巽巳；

乾山巽向，水宜放巽甲方，煞在丙辰；

亥山巳向，水宜放甲乙方，煞在巽坤。

先天来龙后天向，后天来龙先天向

后天来龙先天向，如坎龙立兑向，此言水龙。既言水龙，则其格局判定与山龙不同，不尽然用神纯粹，而是杂格取用。谁说平洋一定要用水？山龙一定要用山？

既然杂格取用，贵在纳气、收水或消峰，不一定俱全，得一则可。例如子山午收卯酉，观之初以为阴阳不相配。但实则子山收酉有其理论根据，非必然收水也。既是杂格取用，见丁或见财，只要能用即可，先天符合雌雄纯淨即可。此乃先天寅午戌酉四阴与申子辰卯四阳相对之运用。大家不是讲三般卦吗？这就是父母卦气的运用，这就是天地正配。依此例，其他还有三个正配局，一一推敲即可。此与三合家四大局法何异?

如以此山向与龙水90度格局，以上例，成立条件之一必须酉山不能见水，始成格。见水反凶，为之阴阳相乘，向水交战。此乃实神虚神之分。之二就是要见水，但如何见？想想便知。总之，用法有忌水喜水之分，不见水与满盘见水之分，有无水反得用与收尽元辰水之分。

分清虚实就能知道变局怎麽用，用尽实神或虚神就能知道反局怎麽用。

所以先天来龙后天向，或后天来龙先天向，皆可用。关键在山水配卦，阴阳得宜。此诀悟得如无诀，太极贵在见气不见招。想通就不会被书上未言明的部分搞得团团转。理气，贵在于忘记，把关键理论记好想好，其他忘掉。

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