阴阳五行的妙用：国运的历史周期与五德循环

山海经与古易经（中）：易的妙用

一、五行特征及生克

二、阴阳五行的妙用：五德循环

三、三坟、五典、八索、九丘的典故

四、从“错综复杂”说起

五、六十四卦卦序之谜

六、诸葛亮借东风：十二辟卦的断想

七、周易如何向文化转变？

八、先天八卦后天用

一、五行特征及生克

①五行木的属性——具有生发、向上的特性。其性主仁，性情直爽温和。

木代表成长，有向上进取的精神，性格朴实、正直，有同情恻隐之心。“甲木”上进心强，个性坚强，有骨气，善计谋，心地仁慈。“乙木”善于随机应变，反应敏捷，有向周围进取发展的野心，欲望较髙，嫉妒心特强。

②五行火的属性——具有炎热、向上的特性。其性主礼，性情急燥而恭和。

火的性质有发挥、急于求成精神，大多主感情用事，自尊心强，性急好客，处事激动易怒。但丙火与丁火不同，“丙火”之人性情急燥，善于表达，遇事易于冲动鲁莽，虽然敏锐，但心机不多。“丁火”之人分析力较细，外表温和，易于冲动，这种人大多口才不佳，为人遵纪守法，猜疑心强，但富有同情心。

③五行土的属性——具有长养、化育的特性。其性主信，性情稳重，厚诚。

土性代表内向、忠厚、诚实，其性情有包涵力，宽大为怀、忠诚、厚重，遇事能深思熟虑，但戊土与己土格不同。“戊土”之人注重名誉，遇事稳重雅量，多守信用，但为人憨厚呆板。“己土”之人性格忠厚尊重名誉，遇事沉着文静，虽做事比戊土人精明，但变化多端，猜疑心强。

④五行金的属性——具有清静、肃杀的特性。

其性主义，性情刚烈。金代表锐利、刚强急进的精神特性，有强烈的正义感，注重道德品质，嫉恶如仇，但庚金与辛金不同，“庚金”为人气魄豪爽，个性逞强好胜，具有侠义心肠。“辛金”为人性格圆滑刚毅，注重感情，虚荣心较强，力求上迸，爱玩弄权势。

⑤五行水的属性——代表散漫、自由扩散精神，有随机应变智能，富有幻想任性的性格，但壬水与癸水不同，“壬水”为人欢乐好动，外表不善于掩饰，对于谋略方面能掌握机遇，虽性情聪明，但却纵欲任性，易失掉机遇。“癸水”为人性情内向温柔，遇事沉着稳重，忍耐力较强，富于幻想而不务实际，喜欢钻空子。

二、阴阳五行的妙用：国运的历史周期与五德循环

1、 神天下（中华文明的伊始，就以五行发端）

伏羲----木 1260年

炎帝----火

黄帝----土

蚩尤----木（东夷）

《黄帝出军诀》说：“帝讨蚩尤，西王母以符授之。帝寤，立坛而请，有玄龟衔符，从水而出。”

按河图五行说，西王母是西方，五行为四九金，黄帝为中央五，含山玉龟、玉版的数字由四、九、五组成，其偶然乎？蚩尤为东夷，为东方三八木，黄帝土不能克胜蚩尤木，故借西王母金以克蚩尤木也。

五帝

少昊 金

颛顼 水

帝喾 木

尧----火

舜----土

禹----木（化水）

2、 家天下

夏----火 600年

禹生子启，木生夏火，中国从此步入家天下的格局。

商----水 554年

商汤为水，水灭夏火。

周----土 791年

武王伐纣，土掩水势，问鼎中原，分封天下。

春秋战国，诸侯争霸，烽火四起，中国历史上第一出现分裂战争。

以上为互克。唐·孔颖达认为，夏、商、周为金水木德。互生。

“三坟五典八索九丘”之要（《尚书》序）孔颖达 疏：

“至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆。○夏，禹天下号也。以金德王，三王之最先。商，汤天下号，亦号殷，以水德王，三王之二也。周，文王、武王有天下号也。以木德王，三王之三也。”

3、帝国天下

秦----金 历时16年

因周而生，定都咸阳，故为金。金德，金戈铁马，征伐四方，开疆辟土；可惜揣而锐之，不可长保！

楚----火

西楚霸王，力拔山河、勇猛刚烈、雷厉风行，楚火德灭秦金德。

西汉--水 (历时210年)

高祖刘邦，狡诈多智、仁义爱民、上善若水，西汉水德灭楚火德。

王莽--土 文人改制，盲目复古，生不逢时，天怒人怨，王莽新政土德灭西汉水德。（历时16年)

东汉--木 光帝刘秀，光复汉室，承前启后，西汉水德生东汉木德。(历时195年)

三国(历时60年)

曹魏--金 金断木脉，汉庙倾塌，穷兵黩武，曹魏金德克东汉木德。

西蜀--木 继承汉统，一枝独秀，鼎足而立，木德。

东吴--火 兴都建业，满门豪杰，独霸江南，火德。

赤壁之战是木火联盟，故金曹大败。东吴斩关羽，联盟瓦解，独木难支，故蜀亡，水养木，亡国之君阿斗乐不思蜀。司马氏取曹氏而代之，水因金生，水泄金势。水火不容，淹江南，灭吴香火。

晋-------水 司马篡位，上行下效，报应不爽，晋水德再泄曹金德。（历时51年)

东晋-----水 偏安一隅，苟延残喘，延续司马氏水德。(历时103年)

南北朝(历时169年)

宋---土 土克水，宋灭东晋。

齐---木 木克土，齐灭宋。

梁---金 金克木，梁灭齐。

陈---火 火克金，陈灭梁。

这段时间各种政权林立，你征我伐，一方面造成了国家粉猎，人民颠沛流离；同时也促进了各民族的大融合，为后面唐朝的集大成奠定了基础。

隋---水 水克火，隋灭陈。 (历时37年)

隋朝，作为一个短命的过渡性质的王朝，有一个重要贡献就是开凿了京杭大运河，故为水。隋者水也。

唐---土 土克水，唐灭隋。 (历时289年)

唐朝贞观和开元期间，是中国的黄金时代，当时唐朝学术上兼纳百家，百家争鸣，政治上长袖善舞，四方来贺；土主包容，故唐为土德。五代十国----藩镇割据，军阀混战，土裂之象。历史再次重演。

北宋---木 (历时167年)

就像水土流失需要植树造林一样，国家分裂，最后人民就会渴望安定团结，分分合合是历史发展的必然过程。

大金----金 这个盘踞于中国东北方向由女真人建立的强大政权，在公元1277年灭北宋，最后自己被蒙古灭国，但其女真部落继续发展壮大，并在明朝时期成立金政权，因明属火，火克金，为了不被明朝克制，后在1636年改金为清，意图灭明朝。

南宋---木 (历时149年)

偏安一隅，延续赵氏政权，重复东晋的故事，和东晋不同的是，南宋当时被蒙古南北夹击，宋军退守崖山，崖山战役失败后，陆秀夫背幼帝赵昺投海自尽，南宋灭亡，汉文化灭亡殆尽。据历史记载，当时有10万人投海殉国。

蒙古----金 (历时97年)

元这个国号取自易经乾卦的“大哉乾元”，乾卦在五行系统中属金，金朝是土德，土生金，所以元朝是金德。

《山海经》卷十一《海內西经》载：“东胡在大泽东，夷人在东胡东。”

先秦著作《逸周书》卷七《王会篇》中说：“东胡黄罴”“正北……东胡……”的记载。孔晁注曰：“东胡，东北夷”又注：匈奴，东胡，“北狄之别名也”，因之，东胡很早就活跃于中国北方草原之上。被黄帝打败的蚩尤之后。皆华夏血脉。

明-------火 (历时276年)

日月为明，日为火，而且明朝恢复了汉人在中原的统治地位，明行火德灭蒙古金德。

清-------水 (历时267年)

满清的三点水，据说是后改的，目的是灭火德的明。

1616年（明万历四十四年），努尔哈赤统一女真，建国称汗，国号大金，史称后金。1636年（明崇祯九年，清崇德元年），皇太极称帝，改国号为大清。 女真，到后来的满，是通古斯人，满族，蒙古族，也有靺鞨人，高丽人等杂居而成。亦属华夏血脉。

清虽然是为灭明而来，但是自认为与汉有关，有学者考证爱新觉罗氏是宋徽宗、宋钦宗的后裔。故大量用汉人，康乾盛世，成为汉文化的一次回光返照。之后汉文化就入库了，标志性事件是“四库”（乾隆四十六年（1781年）成书。文明之光不显，华夏从此进入慢慢长夜。

4、共和天下

民国－－－青木 ，清朝水德生民国木德，民国国徽为青色(历时37年)

中国----火 1949开始。

这个不用解释，大家都懂得。

未来两种发展可能

包容强盛---土

蓝色文明---水

中国历史上的共和：周召共和，协商议政。

小结：

1、五德循环，非生即克。生者，转接禅让之意；克者，仇敌大战之意。

2、五德循环，有一个特点，盛世往往是土德，比如黄帝、周、唐，还有下一步的。

因为土具有包容性。土”的特性概括为——土曰稼穑。 “稼”，即种植谷物；“穑”，即收获谷物。稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。

中国文化的因果：

南怀瑾：很多人以为因果报应是佛家的话，其实中国文化从我们老祖宗开始，第一就是讲因果报应。中国文化从我们老祖宗开始，第一就是讲因果报应。

历史的轮回，也往往是循环往复，不离因果。试问哪个人不是赤条条来，赤条条去？哪个历史朝代不是得来失去同一般？暴力得之，暴力失之，秦隋；篡位得之，篡位失之，何止一朝；杯酒释兵权，换来儿女偏安，两宋；孤儿寡母入关，孤儿寡母出关，大清。

每一个朝代怎么开始便怎么结束!清朝孤儿寡妇带四万人入关，统治了四万万人的中国，最后结束的时候，也是孤儿寡妇挟一个小包袱回去了。

慈禧，后人都说她卖国，这只是一面。其实冥冥中她的使命是灭清。为什么？

《话说四平》一书，收录了叶赫部被努尔哈赤剿灭时叶赫部首领发出过的毒誓。在《门出叶赫那拉的三皇后》一篇中写道：“当年清太祖努尔哈赤攻打叶赫时，杀戮甚惨，叶赫部首领金台石在临死前曾说：‘叶赫部就是只剩下一个女子，也要灭亡大清！’”

朱元璋是当和尚的，结果当了皇帝，最后明朝结束了，连个女儿也出家当尼姑。当他去世以后，孙子也被逼着去当了和尚。

赵匡胤杯酒释兵权，不杀功臣，也不杀前朝遗民。《庚申外史》载：元朝最后一个皇帝，不是蒙古人，而是赵匡胤的子孙。

作者：高松（山海经研究院院长） 来源：《山海经与古易经》

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