为何会存在“大师在流浪，小丑在天堂”的现象呢？处江湖虽远尚可不忘初心，居殿堂之上何以安放灵魂？

“大师在流浪，小丑在天堂”是一句带有调侃现实意味的流行语，最早的版本是“艺术在流浪，小丑在殿堂”，也有说法是“大师在流浪，小丑在殿堂”。这句话反映出时下以艺人为代表的一种生存状态，表面上看似可悲可叹，大有抱怨社会不公，为大师鸣不平之意，实际上存在就有其存在的理由，旁观者只因为身在其外，所以才大惊小怪。

打开网络，搜索“大师在流浪，小丑在殿堂”，多数是流浪艺人在街头卖艺，可谓高手在民间，但这不是全部，不能以偏概全，一概而论。不过，回头想一想，那些高居殿堂之上有名无实的所谓的名家，确实大有人在。他们之中，不少是凭着一首歌，一部戏，一部作品，一个噱头，一番炒作，一朝成名，享用一生。接下来，能见到的是他（她）们参加各种逐利活动的身影，走红毯，搞讲座，挂名头，鲜见他（她）们再有脍炙人口的新作品问世，进而沦落成“小丑”的口碑。

正常吗？不正常也正常。不正常的是在我们普通人的观念中似乎不该如此，正常的是这种现象符合不同人生追求的人的心理——一种人活的是灵魂，一种人活的是灵肉。诺贝尔文学奖得主鲍勃．迪伦说：“世界上只有两种人，一种人是还幸存的，一种人是已迷失的。”幸存者忙着自我救赎，迷失的已不可救药。试问当下，在金钱和利益面前还有多少人能无动于衷？能做到有原则，能守得住底线，这样的人甚至都可以当新闻人物报道了。值得庆幸的是，我们身边确实还可以看到为灵魂而战，为梦想而活，甘愿清贫，不惜流浪的“江湖”人士。

曾经我们听说名牌大学毕业生去卖猪肉了，这是对自己的定位，成功未必非要在殿堂之上。还听说名牌大学教授和讲师跑去深山里男耕女织归去来兮了，更多的是为了艺术远离世俗，搞街头卖艺，这种选择若不是无奈之举，只能用放牧灵魂来诠释。不过，他们在不忘初心，追求心灵自我的同时，是不是也有消极遁世之嫌呢？人各有志，不说该不该，至少活着为了自己是狭隘的，活着为了他人和社会做些贡献，舍小我顾大我的胸怀才是天高地阔。

天亦有情天亦老，人间正道是沧桑，我想，当局者可能觉得江湖虽远尚可不忘初心，殿堂之上何以安放灵魂？或许很多人也这样想，但是想想可以，切莫当真，当真无益。

我们尊重流浪大师的人格，但真正的大师并非都是如此，并非流浪就好，追求物质生活和追求艺术人生并不矛盾，二者相辅相成才是正解，即便有冲突也不至于极端到去流浪。要知道，社会是丰富多彩的，社会对每个人从根本上说都是公平的，积极向上，融入生活和社会，效忠于国，服务于民才是人间正道。

回答的最后，借用泰戈尔的一句话“我们自己把世界看错，反而说它欺骗了我们。”此处说这句话是什么意思？仁者见仁，智者见智吧。