在贵州，有句老话“布依族的山歌，苗族的舞蹈”。布依族是中国西南部一个较大的少数民族，其蕴含浓厚民族色彩的布依山歌最为出名。黔南布依族苗族自治州贵定县布依族山歌尤为特色，贵定县的布依山歌形式多样，丰富多彩，常常在不同的场合，用不同的方式演唱各种悦耳动听的山歌，以表达自己的爱好和情感。
▲点击欣赏｜原生态《重新约表在花坡》原古调
演唱 吴正芬（贵州贵定）
罗有玉，女，布依族，布依族山歌知名歌手，民俗学者，省级非物质文化遗产项目名录“布依山歌十八调”传承人。出生于贵州省龙里县湾寨乡（现湾滩河镇），现居贵州贵定。系黔南州山歌协会副会长。
人物介绍
▲点击欣赏｜《布依山歌十八调》罗有玉老师解读传唱
视频摄影 韦铭江
布依山歌十八调，2007年获得省级非物质文化遗产项目名录。 以下所传授的山歌十八调经贵定县布依学会及老一辈布依歌手认同，2008年至县民宗局、县布依学会、县文化馆邀请先后组织在盘江镇、云雾镇、沿山镇、新巴镇、金南街道办事处等各村在举办布依山歌十八调培训班，共培训15000多人（次）以上。
摄影 邓守强
第一调：“原古”调，常用于初相会相互问候；
辣子开花辣花白，你是哪方来的客，
你是哪方来的表；隔山绕水认不得。
摄影 陈如敏
第二调：“米杨花”调，常用于生产生活，时致歌等；
十八大会似春风，神州大地暖融融，
执政兴国促发展；文化建设甩贫穷。
摄影 赵崇友
第三调：“哟喂”调，常用于婚俗上摆床，宵夜礼仪；
一张桌子四角方，四条板凳摆四方，
金杯银杯摆八个；牙骨筷子摆八双。
摄影 陈如敏
第四调：“山滴水”调，常用于情歌及叙事方面的歌；
出门看见艳山花，看见艳山懒回家，
不是艳山扰乱我；是我扰乱艳山花。
摄影 陈如敏
第五调：“沙拉啦”调，常用于迎客敬酒等方面；
一杯美酒满满斟，斟杯美酒敬客人，
客人喝了这杯酒；荣华富贵万年春。
摄影 邓守强
第六调：“柳菊花”调，常用于情歌及赞颂等方面的歌；
你家房子起得高，金打柱子银包腰，
上面盖有琉璃瓦；下面住着美丽娇。
摄影 邓守强
第七调：“里芝”调，常用于情歌中的爱慕倾情；
好朵鲜花在半岩，妹我手短掰不来，
哪时攀得花到手；金盆打水应花开。
摄影 罗庆荣
第八调：“呀呀依”调，用于情歌及酒礼上较欢快的歌；
这杯酒，我来斟，双手端来敬客们，
虽然我家酒不好；一表情意二表心。
摄影 邓守强
第九调：“真心歌”调，常用于情歌中的山盟海誓；
生要连来死要连，生死跟哥到百年，
哪人九十七岁死；奈何桥上等三年。
摄影 邓守强
第十调：“情合意合”调，用于情歌中的相恋、深情等；
豌豆开花开到尖，胡豆开花半树焉，
要学豌豆开到顶，万丈竹杆耍通天。
摄影 邓守强
第十一调：“灯啰灯”调，常用于情歌中的挑逗歌；
刺梨好吃刺又多，手拿衣袖把刺搓，
想问情哥有无伴；害羞开口不好说。
摄影 邓守强
第十二调：“溜溜”调，常用于情歌中的情变；
枉自逗来枉自逗，好比鲤鱼钓干沟，
干沟无水枉自钓；情哥无心枉自逗。
摄影 邓守强
第十三调：“哥哟妹哟”调，常用于情歌中的送别歌；
太阳落坡坡背阴，情哥渐渐要起程，
阳雀去了山冷淡；情哥去了妹冷心。
摄影 邓守强
第十四调：“牡丹花”调，用于叙事歌、盘歌、情歌等；
辣子开花细朦朦，茄子开花打灯笼，
刺藜开花红了脸；石榴开花满树红。
摄影 邓守强
第十五调：“艳山花”调，用于情歌中的交情，试探歌；
别人连表不费心，妹我连表费精神，
茅草荒坡走成路；石板路上踩成坑。
摄影 邓守强
第十六调：“七姊妹”调，用于情歌中的思念，决心等；
抬头看天天起云，埋头看秧秧子青，
一天望哥几百遍；不见影子不见魂。
摄影 邓守强
第十七调：“铜钱”调，常用于情歌中的真心、深情等；
铜钱落地铜钱昂，铜钱落地响叮当，
妹我听到铜钱响；心中想郎泪汪汪。
摄影 罗庆荣
第十八调：“悠闲”调，用于情歌中相恋、深情、送别等；
送哥一里到大地，哥走东来妹走西，
哥走东方有好处；妹走西方眼泪滴。
昂啦！一首好听的布依语歌曲《布依祝酒歌》献给毕侬！
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布依族“天染”枫香印染：画在布上的青花瓷
来源/布依族在线 作者/罗有玉
编辑/王丹 监制/韦玲玲 主编/邓守强
布依族在线（www.buyizu.cn）
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