天下功夫出少林，河南嵩山少林寺，不仅是禅宗祖庭，更是功夫的发源地，武术的圣地。而少林武术最为大家所津津乐道的是“少林七十二艺”，也称为“少林七十二绝技”。那么，少林寺真的有七十二绝技吗？还是金庸小说中虚构的呢？

在之前某媒体对少林寺方丈释永信关于这个话题所做的一次访谈中，释永信详细陈述了他对少林功夫的看法。

在释永信看来，少林其实绝技就是少林功夫中的72种功法，也叫72艺。因为少林武僧团很庞大，并且对于一个人精力有限也不可能样样精通，所以通常都会根据自身爱好和身体条件选择72种功法中的一种来练。关于这72中少林绝技，在中华民国时期曾经出过书，包含了各种练法，但是其中最常见也就是一二十种，因为好多功法都是相近的。

当被记者笑问道：“您会几种”的时候。释永信就笑了，自嘲的说：几乎都练过，但都没有练好过，学着也容易，练着也容易，但练好很难。当然，释永信自然是非常的谦虚，出家人也不打诳语，说的都是很实在的大实话。冰冻三尺非一日之寒，要练好一门功夫，哪有那么容易呢？

当被记者要求谈谈他对功夫的理解的时候，释永信方丈更显示了他的大智慧。他说：功夫不仅仅是停留在武术上，更不是拳脚上。功夫是一个很宽泛的概念，中国有句俗话“只要功夫深，铁棒磨成针”，说的就是这个道理。所以，不管做什么，只要做得好，做的出类拔萃，就是功夫。农民种地种的好是功夫，厨师菜烧的好是功夫，裁缝衣服剪裁的好也是功夫。功夫就是经年累月的积累，功夫就是用心做事，在做的过程中开智慧，见功夫。

具体到少林功夫，释永信方丈认为少林功夫最高的境界是不动心，功夫和少林寺的禅修是一体的，禅修的最高境界也是不动心。所以练习少林功夫，不能有名利心，要把它当作一种修行的法门和生活的方式。

释永信直言他并不喜欢少林武术这个称呼，更喜欢“少林功夫”，在他看来，武术只是功夫的一个层面、一个比较低的技术上层面，而“功夫”不仅有技术层面，更有文化层面、精神层面，它至少包括武术和武道两个层次，再进一步就是禅。这也就是少林寺所提倡的以禅引武，以武修禅。

当被问到“现在还练功吗”的问题时，释永信方丈也说，功夫一直在练，只要有呼吸之前都在练。作为一个和尚，尤其是少林和尚，练功就是和尚的本分。无论做什么，都要及安守本分，农民有农民的本分，记者有记者的本分。可见，大师虽然身处少林寺商业化的舆论漩涡，却从来没有忘记他做僧人的本分。不过，作为少林寺的方丈，如果自己都做不到，又怎么能领导这么一个庞大的少林呢？所以，外界红尘纷扰，又怎么能洞悉一个佛子的心呢？

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