「都挺好」即将迎来大结局，苏家这块大瓜也吃的差不多了，终于还是把原著里那个比较爽的结局给强行掰成了合家欢，明玉受了那么多年的委屈，苏家渣男三人组干了那么多缺德事，最后洗白，一家其乐融融？实话实说，我不喜欢。对于原生家庭的批判，不应该用虚假来粉饰，我觉得，它才是我想看到的「都挺好」——《迦百农》。

电影刚刚在去年的戛纳电影节上拿到主竞赛单元评审团大奖，欧洲电影节上走出来的电影，大部分都一脸的丧气，「迦百农」也一样，什么狗屁美好生活，它撕开所有虚假的伪装，把镜头对准臭水沟，让我们不得不在心里为这块不美好腾出一块空地。

这块不美好，就叫原生家庭，12岁的扎因，出生在一个比明玉还惨的原生家庭。

你根本想不到，扎因这么小的年纪，已经成为了家里的主要劳动力，每天在楼下的杂货店搬运货物。

同龄的孩子都开心的和小伙伴们一起上学，而扎因只能在街角的杂货店＂上学＂，每天早晨带着艳羡的目光看着他们离去，杂货店的活干完，还要带着弟弟妹妹们在街边贩卖果汁。

不仅要赚钱，还要在这个危险的街区时刻保护着弟弟妹妹，制止流氓的骚扰，对家庭这么重要，那应该很被父母重视吧？的确，他的父母每天都很＂重视＂扎因，活干不好，上去就是一个耳光。

坐长途车，让扎因在一旁站着，他的妈妈一边吞云吐雾一边自己坐的挺舒服。

下了车还是站了一路的扎因拿着最重的行李。

极大的复出与所受的待遇比例严重失衡，怎么办？国产剧「都挺好」里苏明玉忍受了十多年，然后在忍无可忍的情况下反抗，结果只是躲了出去。

但你看扎因，电影开始第一个镜头就是扎因如何反抗他的父母，他把自己的父母告了，理由是：＂因为他们生了我＂。

更确切地说，是生了扎因，而没有尽到抚养他的责任和义务，12岁的男孩，整天打工，回家被打，和明玉比起来，扎因似乎更惨，但是面对原生家庭的痛苦，两人却选择了不同的方法，相比起明玉的隐忍和最后反抗却被打压的憋屈，扎因的反击显得有力很多。

把父母告上法庭，然后用自己的能力获得签证，彻底远离这个带给他无限痛苦的地方，而电影在留有一丝美好的同时，也没有忽略现实的残忍，相比起扎因这个男孩来说，也许他的妹妹萨哈的经历似乎更有说服力。

11岁，刚刚来月经的萨哈就被卖给了楼下的一个中年男人，结果怀孕两个月大出血而死，在扎因的家庭里，女孩到了十多岁就可以卖出去，男孩十多岁就开始干苦力贴补家用，痛苦不断地积压，让扎因彻底的爆发，而电影通过一个原生家庭的故事，也让我们看到关于父母与孩子之间最不健康的关系。

片名＂迦百农＂，是圣经中的地名，是加利利海附近一域，耶稣开始传道时，即迁居此地，有不少神迹和重要的事情在这地方发生，一个充满期许与盼望的名字，但却发生了很多痛苦的现实故事，电影通过扎因的经历，让我们看到了原生家庭的痛苦，同时也把一个最关键的问题抛给成年人——生孩子，为了什么？

像这样把孩子栓在家里，这样养孩子的方式，我真是求求那些不会做父母的人，为了你自己好，为了孩子好，别生，如果你没有能力，那就不要生孩子。

现实社会中，我们几乎也听过不少关于虐待儿童的事，首先来说，把怒气全部撒在一个心智和身体极度不成熟的孩子身上，是对孩子最大的伤害，其次，我认为当一个成年人对一个比自己弱N倍的孩子动怒时，他的行为简直就是low爆了，别拿什么＂我的孩子我想怎么打就怎么打＂的理由糊弄人，在最基本的人权面前，对孩子施暴的父母还真没这个权力。

我并非天生反骨，但我依然支持「迦百农」中扎因的做法，通过法律武器维护自己的权益，然后努力的完成自己的目标，彻底的离开这个地方，找一个新的城市一切重新开始。

「迦百农」中扎因从头到尾只笑过一次，就是在最后他要离开这个家庭，离开这个地方的时候，扎因的脸上绽放出了一个非常阳光的微笑。

多么讽刺，现实中的我们都是回到家才会露出这样的微笑，而扎因是离开家才会这样，其实我一直不太喜欢欧洲电影，因为它承载的东西太过沉重，在揭露体制伤疤，挑战制度权力这条路上，欧洲电影一直都是先锋，在「迦百农」中，还有一个问题我一直在忽略它，就是关于难民问题，前年在戛纳电影节上大放异彩的「凭空而来」和今天这部电影一样，都是通过家庭讲述难民问题，最后再回归家庭。

只不过，「迦百农」在沉重之余，更多的是让观众心疼，心疼这个暖心的扎因，早早的就经历的人生冷暖，世态炎凉。