春天来了,桃花开了,开在晴空丽日之下,开在古典诗词之中。

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《诗经·周南·桃夭》中“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,彰显了生命和爱情的美丽。

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唐崔护的“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风”,氤氲着奇缘邂逅、美梦如幻的怅惘之情。

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唐白居易的“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处,不知转入此中来”,表达了对春天的喜爱和对春景的眷恋。

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唐张旭的“隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水,洞在清溪何处边”,抒写了诗人梦里向往的桃源,追寻那个空灵虚拟的美好世界。

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宋苏轼的“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”,则勾勒出了早春江景的优美画境。

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崔护诗云:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”汪藻诗云:“桃花嫣然出篱笑,似开未开最有情”。桃花的招牌动作是笑,桃花恣意地笑在春风里,装扮成一树一树的红云,灼人的眼睛。

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得春风如此眷顾,桃花焉有不笑之理?桃花这一笑,笑出了傲然之意。金庸《射雕英雄传》里,桃花岛主黄药师狂傲而不羁,貌似疯癫的“桃谷六仙”,个个都非凡夫俗子。所以,李白与他的堂弟们要“会桃花之芳园,序天伦之乐事”也就不难理解了。

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假设有一年,花神忘了给桃花发春日邀请帖,春日之美好,必定要消减几分;而没有了娇艳的桃花,杜甫、杜牧等诗人眼中和笔下的江南之春,必定会减色不少。所以,“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低”,这千朵万朵的春花中,绝不可缺少了桃花的参与;所以,“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”,这红自然也是绵延千里的桃花之红了。

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在唐朝张志和“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”之诗境中,那位头戴青箬笠、身披绿蓑衣、沐浴着西塞山斜风细雨的烟波钓叟,其逍遥洒脱,让多少后人心生不尽的羡意!

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明代的风流才子唐伯虎,爱桃成痴,自称“桃花庵主”。他在《桃花庵歌》这样写道:“桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年……”种桃树以自娱,摘桃花以换酒钱,醒醉都不离花下,笑看千年如走马,好一个潇洒于俗世的倜傥才子!

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桃花不仅开在热闹人间,也开在隐逸之境。陶渊明的《桃花源记》是这样描述那片桃花林的,“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”。“ 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入”,山深谷幽,烟雾萦绕,恍惚迷离,犹如仙境。

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这是一个淳朴的世界。寻常的村落,寻常的人家,男耕女织,安定祥和,民风淳朴。没有杀伐战乱,没有赋税剥削,没有沽名钓誉,没有钩心斗角。人与人之间,相处融洽,平和以待,真挚朴实。家家户户,茅舍柴门,修篱种花,闲情风雅。邻舍往来,亦是真心款待,把酒共话桑麻。从此以后,桃花源便成了人人心之所念的人间仙境,仿佛一入桃源,可断红尘万般执念,消千灾百劫。

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其实,真正的桃源是何模样,无人可知。这世上或许处处皆有桃源,在红尘喧嚣之处,于山野林泉之所,或溪流隐蔽之境。只要你心中有梦,理想不灭,终能觅到。又或许这片与世无争的桃源,就藏隐在每个人心底的某个角落。只有当你拂去人世尘埃,放下万般牵念,舍弃一切浮名,方可与之相遇相亲。人世间的一切,但凭机缘,机缘到了,你无意寻找,所要的皆会如愿而至。

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你心有多宽,桃源便有多大;心有多静,桃源便有多安逸。每个人心中,都有一片桃花源,哪怕享受了人间富贵荣华,仍要不忘勤俭持家。人生唯简单方可静美,唯朴素得以久长,唯清淡方有滋味。