齐家文化是龙山时代在西北地区的考古学文化，其前承马家窑文化，后接青铜时代的辛店、寺洼、沙井文化，在具有没落时期彩陶特点的同时，也带有较强的地方性特点，对研究西北地区铜石并用时代考古文化的发展和探讨中国彩陶文化，都具有较为重要的地位，也是研究中国文明起源的关键环节。

1923年，安特在寻找中国文化彩陶的源头之时，于甘肃临夏发现并且命名了齐家文化。同时也因为自身对于彩陶的喜爱，安特对于彩陶的研究也逐渐深入。

但是在不断的发掘过程之中，安特却也十分鲜明的感受到其实到达齐家文化发展时期之后，彩陶也逐渐没落，也不再像先前一样有着比较丰富的成品，并且取代的却也都仍旧是一种青铜器文化的流传。

那么，究竟是什么样的原因导致了彩陶在齐家文化时期走向没落呢？主要的原因有一下几点。

一、人群主体相关

彩陶的制作成本相对较低，因此有着比较的受众范围，同时也具备着一些十分深刻的内容衍生。

陶器和玉器本身有着极大的区别，玉器从生产出来就不是让人们使用的，反倒是具备着一种很深厚的象征意义，流传范围相对比较小，珍贵程度比较高。

彩陶就只能是被用作生活中的相关实用性展现，但是这种实用价值也逐渐被其他的新生事物所取代，这其中最为有代表性的其实给就是青铜器的出现。

在当时，越来越多的青铜器逐渐走进了人们的视野之内，从生产生活到战争之中都出现了和青铜器有关的用品，彩陶就也逐渐失去了自身的这种价值，毕竟青铜器的使用价值要高于彩陶。

因此，在这样的一段是时期之内，尽管彩陶的技术已经得到了很大的发展，却也还是逐渐被后来的一些物品所取代。

二、大环境的影响

龙山文化所在时期，主要以素面为陶瓷的特征，但在这段时期，彩陶已经进入到了一个比较衰落的阶段，，我们可以从当地的一些器物形状也墓地摆放中发掘出在此类文化大环境之下，产生的是何种类型的器物。

同时，伴随着种族的迁移和自然环境的变化，原先的湿润的气候变得比较干燥，这使得之前的漩涡纹，水波纹为主题的彩陶失去了自身制作的客观条件。

但不论现在的齐家文化发展状况如何，这段时期的文化留存也还是为后来的一些文化发展提供了比较有价值的借鉴作用。