说到我国古代的医术那可真的是世界文明，在欧洲的医生还只会用放血和腹泻的方式排毒时，中国这边已经会使用针灸还起死回生了。而说到名医华佗，那可是个大人物。他和董奉、张仲景这三个并称为“建安三神医”。他虽然是汉末沛国谯（今安徽亳县）人，但是确是东汉末期著名的医学家，他少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。
（此图片来源于网络）
他对医术研究的很全面，精通内、妇、儿、针灸各科，尤其擅长外科手术。但是大家都知道他晚年因为受到曹操的怀疑，于是就被迫下狱被拷问致死。 大家都知道，曹操其实也是个惜才之人啊，为啥他要处死这么有才华的华佗？但是这中间还有你不知的秘密。其实在早期华佗的志向不是行医而是当官，特别是汉朝，当时的崇文风气大胜，学而优秀者就可进朝为官，这可是无数学子的梦想，虽然当个医生很受人爱戴，但是当官就更很受人崇敬了。
但是沛国相陈珪荐举华佗为孝廉，太尉黄琬征辟他做官，他为啥都不去呢？之前林振清在文章中曾指出过，这可能有两个原因：一是华佗才气大，颇自负，认为陈珪、黄琬荐举的官职都不大，不肯为之。二是他已经迷恋上医学，不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。在《三国志》中《方技传》曾有语云，“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一句话就道破了华佗为啥弃官从医以后的心态。在走华佗行医的这段日子里，他经常后悔自己只是个医生和普通的老百姓一样，享受的待遇远远不如那些当官的。
于是他时刻就在等待入仕为官的机遇。渐渐的他的名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶，难得意”。于是有一天他等到了曹操。
而曹操这几天，正好因为总是有改不完的奏折所以总是头疼，于是就有天连夜找来了华佗问诊。华佗在诊治一番之后，知道曹操得的是“头风”但是想治好的难度有很大。于是干脆就跟曹操说你活得时间不长了。他就想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。可是曹操可是个老狐狸，他看出来了其中的猫腻，于是后来就对华佗说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”,意思是说，华佗能治好这病，而他为我治病，是想借此抬高自己的身价。于是他并没有立即满足华佗的要求。
后来，华佗就以收到家书妻子病重的理由，想回家小住请假。而到家中又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。于是曹操就干脆派了结果眼线去看看华佗到底在家干了啥，结果一检查发现其实他的妻子根本就没生病。于是曹操就依照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑。按照当时的汉律，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。主要是后者。汉律中对有犯“大不敬”罪的人，和对“亏礼废节”的人都要处以重刑。而在《汉书·申屠嘉传》就有人因为“通小臣，戏殿上，大不敬，当斩”的案例。所以说华佗是被自己害死的也不是不可能。
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