世人皆知，但凡被乾隆皇帝种草的书画，无一例外逃不掉被盖满印戳的命运。

最悲惨之一的王献之《中秋帖》，被盖了80多个皇家鉴定证。

王献之《中秋帖》

之所以能这么狂摁，是因为人家章子实在不少：据统计，故宫现在还收藏了乾隆皇帝的1000枚印章，更牛逼的是这只不过是一半多点。史书记载他共有1800余枚，一天盖5个，全年不重样儿！

乾隆：这些都是朕的！

乾隆皇帝收藏力厉害，不过还有一个比他早了300多年的低调且牛逼的书画收藏家族。

这个神秘的家族就是大名鼎鼎的成吉思汗后裔元朝皇室。

当时的帝国一把手、元世祖忽必烈虽然不识字，但是身边的谋士不少是儒臣，从打天下到治天下，他深知读书很重要啊，所以让太子真金认真学习。

元世祖忽必烈像

到太子真金的孙女鲁国大长公主祥哥剌吉的时候，出现了一次小高峰。

祥哥剌吉没有画像流传下来，大致应该是这副装扮

祥哥剌吉是继李清照之后的最重要女收藏家。她的爷爷、父亲和哥哥海山、弟弟爱育黎拔力八达都是元朝皇帝，背景显赫至极。

凭着这样的第一家族加持，她不仅收藏了数量众多的珍贵书画，还举办了一次有众多文人的雅集。

大长公主还有两封自己的印章，分别是“皇姊图书”和“皇姊珍玩”。

在很多流传至今的作品上，可以看到这两枚印章留下的印记。比如上海博物馆的元代绘画《广寒宫图轴》，就盖了“皇姊图书”的印。

台北故宫博物院的唐卢楞伽《六尊者像》、刘松年的《罗汉图三轴》和《梁武帝半身像》分别盖了前述两个戳。

唐卢楞伽《六尊者像》右上角“皇姊图书”

祥哥剌吉后来把女儿嫁给了自己的侄子，一位堪比乾隆爷的、汉化最深蒙古可汗兼元朝皇帝。他就是元文宗。

元文宗：是朕本人了。

元文宗经常被拿来和宋徽宗、宋高宗、金章宗做对比，因为他们的风雅和对艺术的热情都非常相似。可以把他和乾隆对比一下：

首先，俩人都狂爱盖章。

唐代韩滉的《五牛图卷》，乾隆前后钤盖了至少八方印，成了印屏里面画了几头牛，牛险些成配角了！

《五牛图卷》局部

在传世的金元作品上，常见到“天历之宝”和“奎章阁宝”两个巨大的印章，这就是元文宗时期的收藏证明。

宋赵佶《腊梅山禽图》上的"天历之宝"和"奎章阁宝"

其二，俩人都爱在书画上题字写鉴定品级。

乾隆对于特别欣赏的作品喜欢写“神”字加以褒扬，兴起了写个“神乎技矣”来抒情，当然，他要是特别开心，那就一发不可收拾了。

王羲之《快雪时晴帖》，中间有乾隆帝题“神”字

元文宗则写了好几处“神品上”来表示自己的态度，在五代荆浩的《匡庐图》上还题写了“荆浩真迹神品”。实力印证“喜欢就是放肆，爱是克制”那条金句。

五代荆浩《匡庐图》右上角“荆浩真迹神品”字样

其三，俩人都收藏了巨多顶级书画。

流传至今的很多重要书画作品，都能找到元文宗的痕迹。乾隆帝算是他的继承者。看几个例子：

虞世南临《兰亭序》卷首有“天历之宝”，旁边则有“乾隆御览之宝”、“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“石渠宝笈”等乾隆的藏印，犹如众星拱月。

虞世南临《兰亭序》卷首“天历之宝”

宋徽宗《芙蓉锦鸡图》，右上角“天历之宝”，左上角“奎章阁宝”，中间一个小小的可怜兮兮的“乾隆御览之宝”。

《芙蓉锦鸡图》，两印分别见顶部左右位置

元文宗因为对儒臣的友好和对汉文化的着迷，得到了汉化蒙古族大臣和汉臣们的一致拥戴。就是这样一位蒙古族的天子，收藏了众多的文物珍宝，也在书画艺术收藏史上留下了浓墨重彩的一笔。

遗憾的是他享国时间也不长，这项文化事业随着他的驾崩而陷入低谷。由于元朝帝王的丧葬习俗保密，至今也没人知道这位帝王安寝何方。