根据对脂砚斋批语的深入分析，红学界普遍认为，曹雪芹的《红楼梦》，在完成之后，由于种种原因，除前80回保存下来以外，后面的内容全部迷失。而我们现在所看到的后40回，是在曹雪芹去世，近30年以后，由高鄂续写。

《红楼梦》人物画像作者截频

高鹗对《红楼梦》的，第一女主角林黛玉的，最终死亡，做了如下的安排。在贾家不断败落之后，为了给处于疯癫状态的贾宝玉冲喜，贾母弃林黛玉于不顾，采用王熙凤设计的调包计，安排假宝玉与薛宝钗成婚。林黛玉眼睁睁地看着自己心爱的人，迎娶了薛宝钗。于是，“焚稿断痴情”，最终愤懑而死。关于林黛玉的这样一个结局，由于同行本的广泛流传，而深入人心。但是，刘心武先生认为，尽管“焚稿断痴情”，堪称高鹗续书中，文笔最成功的部分，但并不符合曹雪芹的原笔原意。刘兴武先生为什么会有这样的结论？曹雪芹究竟会如何安排林黛玉，最终的人生结局呢？

在曹雪芹笔下，林黛玉是怎么离开人间的？小说里面对宝玉和黛玉的身份，是有一个特殊的设定的。这本小说告诉我们，宝玉和黛玉原来都是天上的仙人。宝玉本来就是一个仙人，他在天上，是赤瑕宫的神瑛侍者。黛玉原来是天上一颗仙草，绛珠仙草。赤瑕宫里面的，神瑛侍者每天出来，给她灌溉甘露，才使得降诛仙草，能够健康地生长，并且后来修成一个女体。所以，绛珠仙草修成女体以后，可以叫做降诛仙子，她下凡以后，成为林黛玉，她就要把一生的眼泪，还给天上的神瑛侍者。因为神瑛侍者，下凡以后是贾宝玉，林黛玉一生就要把她的眼泪还给贾宝玉。这是在第一回里面，就跟读者讲述的，一个带有神话色彩的，人物关系的设计，是非常美丽的一个描述。

《脂砚斋批语》原件作者截频

在书里面，后来的情节流动当中，我们就有一个感觉，就是从天上下凡，到人间的这二位，他们本身在人世间，并不知道自己是天界下凡。是这样一个情况。除非他们做梦，有时候他们可能会，隐隐约约地恢复，在天界的感觉。在人间，他们并不知道自己，有着仙界的仙人的身份，他们就和其他的，人间的俗人一样地生活。林黛玉每次和贾宝玉闹别扭，都要流泪。根据第一回的假设，她都是在还灌溉之恩。书里面有没有一回，写到林黛玉的眼泪，还得差不多了呀？是有的，这就是在第四十九回，黛玉说：“近来我只觉心酸，眼泪血像旧年少了些似的。心里只管酸痛，眼泪却不多。”（《红楼梦》第四十九回）

贾宝玉剧照作者截频

作为人间的一个女性的存在，她本来爱哭，老有那么多的眼泪，现在自己意识到，她的眼泪少了。她没有意识到，她是天上的一个，降诛仙子在还泪。读者读到这儿，心里就明白，就是说她的总泪量，应该基本等于，在天上神瑛侍者，灌溉她的那个总量。这个量不断减少，最后就接近于零。它在走向零，因此实际上也就预示了，林黛玉的还泪之旅，是有终点的。宝玉虽然是仙人下凡，到了人间，他并不清楚自己是怎么回事。所以，他所有的思维都是人间化的，听了黛玉的话以后，宝玉怎么说啊？“这是你哭惯了，心里疑的，岂有眼泪会少的？”（《红楼梦》第四十九回）他就不知道，他们两个的特殊关系，人家的眼泪就是会少。您当年那个灌溉量，还得差不多了之后，人家就没泪了。