将婚俗之美进行到底湖北咸宁婚俗一窥|163

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无论是旧时代还是新时代，婚嫁，都是人生中的大事。这是人类情感的升华，也是人类延续必然的、美好的归宿。美好生活的向往，少不得夫妻之间的终身厮守，白头偕老，荣辱与共。婚嫁民俗正是基于诸多美好的向往应运而生，并得以传承、发扬，乃至推陈出新的。

旧时代的婚姻，大抵都是“父母之命，媒妁之言”，婚嫁显得特别繁芜而郑重其事。随着时代的变迁，婚嫁，虽然在外在形式上变得简约，但民俗乡风依然绵延在每一个不可疏忽的环节中。

现代社会，未婚男女自由恋爱的占绝大多数，但仍然有不少人需要牵线搭桥，进而相互认识和了解。认识后的双方都有了意向，就可以进入订婚的环节了。订婚是一种娶与嫁的约定，男女双方进一步交流，赠以信物。接下来就是报日了，也就是选择良辰吉日，作为迎亲的喜期报给女方家庭。迎亲前夕，男方家庭须向女方家庭下聘金，作为女方家庭备置嫁妆、家具之用。

一切妥当，便进入婚嫁的实质性阶段了，男娶女嫁。以前都是男方抬花轿，吹吹打打到女方家迎亲；当今，已改成喜气洋洋成群结队的迎亲车队了。迎亲过程中，新娘出门后进门前，上车下车都是脚不沾地的，这，自然是新郎的职责所在了。

拜堂，是婚嫁过程中的重中之重。新婚夫妇在婚礼现场拜天地、拜高堂、相互对拜。然后是喝“交杯酒”，新娘新郎各自端酒两臂相勾，双目对视，在一片温情和欢乐的笑声中一饮而尽。大宴宾朋后，便开始“戏公公”了，有人将新郎的父亲或叔伯长辈脸上抹锅黑，翻穿衣服，腰系铃铛，头顶破帽……以此嘻闹取乐。

“新婚三日不分大小”，新婚之夜闹洞房是必不可少的。洞房内，长辈晚辈济济一堂，文闹或武闹，喧腾欢笑，直到深夜。文闹是以较文雅的方式，向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，迫使新郎新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。

武闹则是较为粗野的方式，新郎的朋友，极尽所能，想出种种方式，让新娘下不了台，颇有恶作剧的味道。如若闹出了不愉快，气走了闹洞房的人，会被视为是新娘的任性，人缘不好，日后不会有好光景。

闹新房的同时，亲友要以茶盘盛红枣、花生、桂圆、瓜子撒向新郎、新娘，以祈“早生贵子”。还有闹房之后“听房”的，数人聚集在在洞房门窗外窃听新媳妇床第之欢的言语和动作，以此偷乐，甚至作为茶余饭后的嚼头。婚后第三天，夫妻双双到女方家省亲，当天去当天回，俗称回门。

不同的地理环境孕育了不同的民俗习惯，各地婚嫁的千姿百态，形成了风格迥异、色彩斑斓的民情风俗。湖北咸宁作为“楠竹之乡”，竹文化根深蒂固，根深叶茂，渗入了人们的日常生活中。当地婚嫁习俗中，将竹作为吉祥之物使用，如用竹制的梳子或竹签进行上头仪式，用竹棍挑开新娘盖头、抬竹轿、送竹扇、扛米筛等等，以取平安吉祥之意。

新娘从轿车出来，由牵轿娘撑着竹伞护送入家门，代表开枝散叶。还有以竹帐篙陪嫁的，所谓“楠竹楠竹、一年一竹、年年发育”，寓意新娘能生会育。这些婚俗古朴而不乏典雅，庄重而不乏诙谐，构成了一幅幅充满生活情趣的生动画面。

我的家乡崇阳有一个流传至今的剧种——提琴戏。它是一个稀有文化物种，是独具特色的一枝奇葩。时至今日，崇阳大多普通家庭，若有婚嫁喜事，都会联系提琴戏剧团于当晚来一场具有上古之音的演出，取代了昔日闹洞房的粗俗和嘈杂，真可谓革故鼎新、与时俱进了。我想，这该是婚俗之美向文明和谐迈进的一种创新吧。（1458字）