羑里城是我国有文字记载的第一个国家监狱，周文王曾在那里写下了有“群经之首”之称的《易经》。说起《易经》可能很多人不太熟悉，但是你一定听说过“厚德载物”“自强不息”这些词语吧，它们出自《易经》。另外，很多人的名字也出自《易经》里面的卦辞或爻辞，如《易经》六十四卦中有一卦叫“豫”卦，该卦的六二爻辞就是：“介于石，不终日，贞吉。”《彖》曰，“不终日，贞吉，以中正也”。意思是说：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉最利的。原因是因为能居中得正。近代我国著名政治人物及军事家、国民革命军总司令、中华民国总统蒋介石的名和字就出于此。古代先贤们也对《易经》十分推崇，《史记·孔子世家》中说：“孔子晚而喜易，序、彖、象、说卦、文言，读易韦编三绝。”在《论语》中，孔子说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣！”由此可见，《易经》在中国传统文化中的地位。《易经》是一本什么样的著作呢？我觉得小朋友们应该对这部旷世奇书有所了解。今天想给大家简单介绍一下《易经》以及周文王的故事。

周文王姓姬名昌，出生于公元前1152年，他是周朝的缔造者。周族在周文王时期，政治、经济、军事都有极大的发展。周文王57岁时，在商朝上下，已有很高的威望，他同九侯、鄂侯并称三公，共同辅佐殷纣王。纣王即位之初曾“闻见甚敏，材力过人”，立志做一个有为之君，但在位二十多年以后，随着国力强盛，纣王变得极端专横残暴。据说，九侯有个漂亮的女儿，他为向纣王献媚，把女儿送入宫中。然而，九侯的女儿讨厌纣王的淫荡生活。纣王盛怒之下，把九侯的女儿给杀了，还迁怒于九侯，把九侯处以醢刑，即剁成肉酱。鄂侯为此事进行争辩，指责纣王不应该对九侯如此残忍。纣王又迁怒于鄂侯，对他处以脯刑，即杀掉做成肉干。周文王见纣王如此残暴，知道讲话没有什么好处，只是暗中叹息。谁知这种表情被奸臣崇侯虎看见了，就去向纣王报告，挑唆说：“西伯昌（即周文王）行仁义而善计谋，诸侯都归向于他，和这样的人在一起共事，终会遭到祸害，不如趁他还未成事，早些干了他吧。”纣王听了崇侯虎的话，觉得有道理。便命人把西伯昌囚禁起来，关押在朝歌北边的羑里，就是今天的汤阴县北。

西伯昌被关进监狱的时候，已经是82岁的老人了。在监狱的高墙下，西伯昌过着极其痛苦的日子，思念家乡，思念亲人。监狱里的生活，使他有了更多的闲暇时间进行思考，思考宇宙，思考人生。他把伏羲氏的先天八卦与他的“天道、地道、人道”思想相融合，进一步演变为六十四卦。他把这六十四卦与干什么事，是吉或凶联系起来，写在每个卦的下面。那些叙述每个卦吉凶的文字，后来称为卦辞。每个卦有六行，每行一长画或两短画，后来人们把这长画或短画称为“爻”。一长画为“阳爻”，两短画为“阴爻"，每卦的六爻也都分别配以干什么事是吉或凶的文字，这些文字称为”爻辞“。其中，乾、坤两卦各有七条爻辞。这样，卦辞和爻辞加在一起，总共有四百五十条，四千九百多字。文王在羑里监狱待了七年，终于完成了这部巨著。之后，又经过许多人的加工，又因为书中的卦辞、爻辞都是讲事物的吉凶易变的，所以这部书就称为《周易》或《易经》。就这样，周文王为我们留下了中华文明中具有里程碑意义的典籍。

因为当时周文王在狱中受到殷朝官吏的监视，许多事的吉凶利害都不能直接说明，只能隐晦曲折，含糊其词。所以，《易经》中的许多文字，难明其意。另外，这部书中还记录了当时的许多史实和社会情况，可能出于文王的回忆，或史官的补充。所以，有人认为《易经》是占卜书，有人认为是历史书，有人认为是哲学书，很难得出一致的结论。

据专家说，《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。