丘处机从山东出发，最远到达今天的阿富汗境内，并在古城撒马尔罕居留大半年。他所经过的路线几乎就是一条完整的丝绸之路。

金庸笔下的长春真人丘处机在历史上确有其人，他曾西行千里，足迹履及中亚。清乾隆六十年（1795年），著名学者钱大昕在苏州元妙观披阅道藏，偶然间在藏书阁的故纸堆中发现了一本失传已久的奇书。这本奇书就是写于蒙古帝国时期的《长春真人西游记》。钱大昕为这部书撰写了跋文，刻版印刷，重新行世。

武侠小说泰斗金庸

《长春真人西游记》的作者李志常是丘处机的弟子，因跟随丘处机西行说法，全程参与其事，对丘处机西行的前因后果，往来行程，均有详尽记录。直到今天，《长春真人西游记》仍然是我们了解13世纪东西方交流，了解古代“丝绸之路”的重要文献。

崎岖数万里之远

根据书中记载，丘处机的整个西行之程约分五段：宣德州朝元观至今内蒙古自治区东北部“斡辰大王帐下”（公元1221年旧历二月八日至同年四月一日），历时将近两月；“斡辰大王帐下”至金山（今阿尔泰山）营地（1221年四月十七日至同年七月二十五日），历时三月余；金山营地至阿里马城（1221年八月八日至同年九月二十七日），历时一个月20天；阿里马城至邪米思干（今乌兹别克斯坦撒马尔罕，1221年九月二十七日至同年十一月十八日），历时一个月20天；邪米思干至“大雪山之阳”成吉思汗行在（1222年三月十五日至同年四月五日），历时20天。

丘处机在撒马尔罕休息越冬，到了次年春天的三月十五日，他才再次动身，前往成吉思汗所在的大雪山行营。这里的大雪山，即今天阿富汗境内的兴都库什山。在这里，丘处机终于见到了成吉思汗，这年丘处机74岁，成吉思汗60岁。

至此，年逾古稀的丘处机，“崎岖数万里之远，际版图之所不载，雨露之所弗濡”（《长春真人西游记》原序），亲历了传说中的“丝绸之路”，给后人留下了一部古代“丝绸之路”的真实行程记录，至为珍贵。

长春真人丘处机

道德欲兴千里外

金庸在小说中将丘处机描绘成一个飞檐走壁的武林高手，但据《长春真人西游记》原序所记，当时人们眼中的丘处机“尸居而柴立，雷动而风行”，“博物洽闻，于书无所不读”，是一个动静相宜、多见多闻的饱学之人，而且他的诗也写得好，当时很有名。

丘处机此次西行，往来三年，沿途也写下了数十首诗，其中篇幅最长、内容最丰富生动的，当为《自金山至阿里马城以诗纪其行》一首：

金山东畔阴山西，千岩万壑横深溪。溪边乱石当道卧，古今不许通轮蹄……

成吉思汗出军西征，他的次子察合台和三子窝阔台，分别在金山和阴山（今天山）山之中开辟道路，架设桥梁，因此诗中有“修道架桥彻溪水”“四十八桥低万丈”等句，即指其事。

丘处机在撒马尔罕避寒过冬，停留约四个月之久，住在该城中前国王的故宫花园里，不少诗作记录下了撒马尔罕城当年的情况。其《至邪米思干大城》一诗写道：“嘉蔬麦饭蒲萄酒，饱食安眠养素慵。”他住在前朝故宫里，吃得适口，睡得安心，日子过得很惬意。

次年开春，巴旦木花开遍野，撒马尔罕城郊春意盎然，丘处机还两次应邀与耶律楚材等友人出城郊游，众人倚坐草地，饮葡萄酒，吟诗谈玄，兴尽而归。丘处机情绪很高，先后作了多首诗。在寄给东方友人的一封信中，丘处机有《诗寄东方道友》一首，简要介绍了他此行的概况：

当时发朝海边城，海上干戈尚未平。道德欲兴千里外，风尘不惮九夷行。

他从今天山东的海边小城登州出发，千里万里，辗转经年。而他此行的目的则是传教弘法，兴道德于千里之外。

治国以敬天爱民为本

丘处机的万里西行，历来被人们看作是成吉思汗为求长生不老之药所致，而两人初次见面时，也确实提到了此事。此后两人交往近年，数度长谈，已和所谓“长生之药”毫不相干。

不久后，丘处机分三次在成吉思汗专门设立的大帐中正式讲道，成吉思汗“温颜以听，令左右录之”。三次听讲毕，成吉思汗表示：“神仙三说养生之道，我甚入心。”后人将讲道内容概括为两句话：“治国以敬天爱民为本，长生以清心寡欲为要。”

很明显，丘处机的万里远行，确实如他所愿对成吉思汗有所影响，甚至被后人拔高到“一言止杀”的地步。然而其实，这种影响是相互的，丘处机在影响成吉思汗，成吉思汗也在以自己的理念影响丘处机。

两人在一起断续相处将近一年之久。回到华北的丘处机在今天的北京白云观常住，受成吉思汗的委托，他写信“诏谕”山东军民归附，为蒙古帝国安定山东局势做出了努力。他还曾写信将“诏谕”的后续情况向成吉思汗作了汇报，深度涉足了当年的政治。

因此，成吉思汗也曾多次给丘处机回信或者带口信，向他表示问候，这些回信或口信的内容均保留在《长春真人西游记》中：“丘神仙奏知来底公事是也，煞好。我前时已有圣旨文字与你来，教你天下应有底出家善人都管著者，好的歹的，丘神仙你就便理会，只你识者。奉到如此。”“神仙自春及夏，道途匪易，所得食物、驿骑好否？到宣德等处，有司在意馆谷否？招谕在下人户得来否？朕常念神仙，神仙无忘朕”……

《长春真人西游记》

“丘神仙奏知来底公事是也，煞好。”“招谕在下人户得来否？”如此等语均表明，丘处机当年确实接受了成吉思汗的委托，参与了蒙古帝国的政治活动，利用他在山东一带的影响力，为成吉思汗的帝国作了贡献。

当然成吉思汗也对丘处机表示了最真诚的问候，给予了极高的待遇，他承诺：“教神仙好田地内爱住处住。”“朕所有之地爱愿处即住。”最终，蒙古帝国的燕京当局遵照成吉思汗的这些指示，将当年北京城郊的“北宫仙岛”奉献给了丘处机的教门，使这一片宛如仙境的湖山胜地，成为丘处机修真传教的道场。这里的“北宫仙岛”不是别处，正是金朝的故宫别苑，亦即今天的北京北海公园琼华岛。

晚年的丘处机住在北京城里的大天长观（今白云观），差不多每天都要骑马出城到北宫仙岛游玩，写诗填词，听弟子唱游仙曲为乐，直至1227 年旧历七月七日（一说七月九日），丘处机在北京去世，享年80岁。五天后，即同月十二日，成吉思汗在六盘山军中去世，享年66岁。

北京白云观