每日分享∣为什么那么多人同情张扣扣？|163

因为年幼时目睹母亲被人杀害，22年后，他以杀死当年凶手的方式为母亲“复仇”。2018年发生在陕西省汉中市南郑区的张扣扣杀人案引发了巨大的关注和讨论，此案历经一审二审，2019年4月11日，陕西省高级人民法院对此案做出终审判决，维持汉中市中级人民法院一审死刑判决；

至此，本案基本尘埃落定，但是网络上仍然有很多支持张扣扣的声音，甚至说他是“英雄”，说他隐忍多年，为母复仇，不伤及无辜，实在是有“大侠”风范，很多人也依据当年张扣扣母亲被杀案判决书，说正是因为当年判决不公平，才导致了今天的结果。我们今天想聊一聊，为什么那么多人同情张扣扣呢？这源自中国一直以来的传统-血亲复仇。

【血亲复仇的传统】

一直以来，中国社会都有复仇的传统，连圣人孔夫子都主张“先君之耻犹今君之耻也，今君之耻犹先君之耻也。”这是主张国与国之间的复仇，我们耳熟能详的“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”便是讲的春秋时期著名的吴越两国互相复仇的故事。至于个人之间，为公侯杀，为父母杀，为兄弟姐妹朋友杀，不杀就不但不忠不孝，当然也不侠不义，所以整个社会也就都为此相杀起来。这便是血亲复仇的起源了。

血亲复仇之所以有存在的土壤，正是因为春秋时期是中国礼乐崩坏的时期，整个社会几乎处于一种无政府状态，社会秩序崩塌。此外，缺乏法治传统也是重要原因，韩非子曾说：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”这其实指出的也是儒为侠之根源，所以秦自商鞅变法之后，复仇之风就很刹了刹，但是等秦灭汉兴，独尊儒术，血亲复仇就又成了时代主流了。

之后历朝历代其实都有血亲复仇的案例发生，但各朝代对血亲复仇的态度不一。例如汉朝独尊儒术，因此对于血亲复仇很是支持，甚至出台了一部《轻侮法》。杀死侮辱父母的人都可以免除死罪，这大概是中国的第一部复仇法。之后汉朝虽然废除了这部法律，但整个朝廷对血亲复仇的行为还是相当宽容。例如北海国“辱母杀人案”主犯毌丘长入狱，国相吴祐居然为难，他说，赦免你不合法，严惩你我又于心不忍，怎么办呢？毌丘长甘心伏法，吴祐却偏偏下公文到地方，把毌丘长的妻子带过来了。他让毌丘长夫妻在狱中同居，直到毌丘长老婆怀孕了，这才觉得对得起自己。这足以说明当时的社会偏向。

到了三国曹魏时期，曹操、曹丕父子，是严禁私仇的，曹丕甚至加大力度，规定私自复仇者，株连九族。后面晋朝沿袭其法，此类仇杀大大减少。

元朝尤其为甚，法律直接规定血亲复仇合法，继元代之后，明清则对复仇一般都处以杖刑、流放，这除了春秋战国和元代之外，算是最轻的刑罚。

民国已进入近代，那时候由于西方文化理念及法律的引进，当然不支持复仇，但是国人骨子里的东西却还是照旧。各种复仇案依旧层出不穷，这其中最著名的还属侠女施剑翘案。

因此，自春秋至民国，虽然某些朝代对血亲复仇持禁止态度，但基本上都有血亲复仇的传统，甚至明文支持，社会舆论也基本认为血亲复仇合理合法。单凭统治者也不能扭转这种局面，唐玄宗时，开元23年，13岁的少年张瑝和11岁的弟弟张琇，因为父亲被陷害致死，居然在洛阳官道上将侍御史杨万顷杀死，这一案件震动全国。

民间舆论一致倾向这两个少年，地方官不敢擅自做主，只好请朝廷定夺。当时包括张九龄在内的很多大臣都认为应该宽恕轻判，但唐玄宗同意李林甫等的意见，认为孝子复仇值得同情，但杀人免罪的头不能轻开，所以他亲自下诏杖杀了两个孩子。

一时间舆论哗然，有人出钱安葬两兄弟，还有很多人专门为他们写了悼文。

明目张胆杀害朝廷官员，民间舆论尚且如此，足以说明当时整个社会都是支持血亲复仇的。

【血亲复仇的典型案例】

案例一：

汉灵帝时候，酒泉郡一个姓赵的被人杀死了，不久他三个儿子也相继病故。自古从来都是子报父仇，所以仇家以为从此可以高枕无忧，然而不料赵家的女儿赵娥，却负担起了这项重任。

她天天坐着用帘子遮挡的车子，在路上等，一等就是十年，直到亲手杀了仇人，这才完事。

赵娥随后投案，这本来是要处以死刑的，但是县令尹嘉却连官也不做了，保护着她一起逃亡而去。