大同的世界只存在于人们的想象中“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”——《大道之行也》

相信大家一定都学习过这篇文章，即使没有学习过的人，也一定听说过它。它代表了我国历史上的一种最理想化的追求，在这篇文章中所描绘的那个世界，没有勾心斗角也没有竞争和压榨，有的只是人人之间相互关爱、彼此扶携、视金钱如粪土的凛然正气。但是很显然，这种世界只存在于人们的想象中而已。

大多数人都认为，在我国历史上的周朝，是可以称为天下大同的。但是事实是只能说那个时期的人们是比较淳朴的，但是距离天下大同还有着很大一段距离。这是因为在周朝的时候，虽然大家都保持君子之礼，但是人和人之间其实是有贵族和奴隶之分的，而对于奴隶来说，根本就不可能有文章中所说的那种待遇。

还有一些人认为在原始社会时期，比如我国的上古尧舜禹时期，人们的生活是符合这种状况的。显然，得到这个结论的人，并没有真正的了解历史，他们对历史知识只有课本上面的那一知半解而已。所以他们并不知道课本上面的知识其实也是存在争议的，在古本《竹书纪年》上面，给我们描述了一个不一样的上古时期。在这本书中，上古时期的人们也会为了部落主的位置而采取阴谋和武力的方式。所以在那个时期，人们也是会为了一己之私而伤害别人的，这种做法，一点都不符合大同的思想。

其实这是因为大家都有利己的观念，还有一个更重要的原因就是，在人类历史上，没有任何一个社会的物质条件，能够真正满足大同社会所需的。也就是说，我们的生产力还远远达不到大同的要求，这就使得大家总是为利益所驱使。