驻马店号称天中，“豫中之腹地，天下之最中”也是文化之源，其中内容包括：盘古文化、嫘祖文化、梁祝文化、车舆文化、等等。

盘古文化

泌阳盘古神话有其深厚的民众与社会基础，内中蕴涵着中原汉族先民对自然界的探索与想象，具有一定的历史、文化和科学研究价值。盘古神话主要在民间口耳相传，且传承链条比较脆弱，急需加以保护。在众多现代小说与影视作品中也常有提到和盘古有关的神话故事，从最原始的时代到现代都地位崇高，盘古做为一个神话的标志物人物老少皆知，古往今来在民俗信仰的知名程度也相当高，在我们生活的大地上面，有很多都是盘古在开天辟地之后倒在地上的骨肉所形成的。这一历史典故也都是家喻户晓的。

嫘祖文化

嫘祖是中华人文始祖黄帝的正妃。她发明了植桑养蚕和缫丝制衣，使人们告别了赤身裸体的荒蛮时代，并与黄帝一起开创了中华男耕女织的农耕文明，被誉为“人文女祖”，祀为先蚕和行神而世代尊崇。《史记"黄帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。”《路史"后记》等典籍也记载：“黄帝元妃西陵氏曰嫘祖，以其养蚕，故祀之先蚕。”

嫘祖是人文始祖轩辕黄帝的正妃（《史记·五帝本纪》曰：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃…”）。她发明了植桑养蚕和缫丝制衣，被誉为“人文女祖”（《通鉴外纪》云：“西陵氏之女，为黄帝元妃，始教民养蚕，治丝茧以供衣服，后世视为先蚕”）。西平古为西陵（《水经注》载“西陵平夷，故曰西平”）。专家最终认定：西平县吕店乡的董桥遗址就是嫘祖故里。嫘祖故里在西平县的认定，对西平县作为丝绸起源地纳入丝绸之路世界文化遗产的申报、西平县为丝绸文化之乡的申报，以及全面开发嫘祖人文旅游资源奠定了坚实基础。

梁祝文化

《梁山伯与祝英台》是中国古代四大民间传说之一，出自西晋时期的汝南郡马乡镇（今梁祝镇），汝南留存有关梁祝大量遗址，现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥（草桥）及梁祝师父葬地邹佟墓等。2005年12月，汝南县被中国民间文艺家协会命名为“中国梁祝之乡”。2006年6月，汝南“梁祝传说”又被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

“梁祝传说”在民间流传已1600多年，被誉为爱情的千古绝唱。虽然关于“梁祝”的人物出生地和故事发源地有众多说法，但“梁祝”故事源头在河南省驻马店市汝南县得到了更多专家的认可。据魏晋史学家考证，“梁祝”故事发源于汝南县马乡镇，二人的墓地均在汝南县马乡镇古京汉官道两旁，至今尚存遗迹。

车舆文化

平舆县地处黄淮平原，地势平坦，气候温和，盛产优质树木。平舆历史文化悠久，是中华车辆的发源地。相传车的发明者是夏禹时期一名叫奚仲的人。他利用平舆盛产优质树木的优势，研制出了一种有顶盖、供贵族乘坐的车辆——“舆”。因这片土地地势平坦，又有人发明了“舆”，故有“平舆”之名。“奚仲造车”是中华文明发展史上的重要事件。

天中文化

天中就是指今日河南的汝南，天中山就在驻马店市的汝南县。据《禹贡》记载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝为豫州之中，故为天中。”由于此处地理位置特殊，周武王在此筑天中山一座，上置土圭，测日影考分数以此为正。唐代大书法家颜真卿亲书的“天中山”碑文至今尚在；唐代大诗人刘禹锡登天中山、游南海寺后有感而发，写下了不朽的名句：“山不在高，有仙则名：水不在深，有龙则灵。”一语道出了天中宝地的钟灵与神奇。天中之地风景秀美，人杰地灵，自然资源和人文资源十分丰富。独特的地理位置，形成了天中独具魅力的生态旅游资源。

红色文化

竹沟位于确山县城西30公里处，是共产党民主革命时期的一块重要根据地，具有光荣的革命斗争史。1926年党在这里就建立了基层组织，土地革命战争后期，创建了红军游击队。抗日战争爆发后，红军游击队改编为新四军第四支队第八团队。1938年2月，党中央派彭雪枫来竹沟主持工作。同年6月，中共河南省委由开封迁到竹沟。1938年党的六届六中全会决定成立以刘少奇为书记的中共中央中原局，刘少奇、李先念等同志从延安先后来到竹沟，开展敌后游击战争，使竹沟很快成为我党在中原地区发展的重要阵地和战略支撑点。竹沟又是中原地区的革命摇篮，我党在这里通过举办培训班和教导队等形成，培养了大批党政军干部和其他骨干力量。新四军二师、四师和五师的基干队伍都是从这里出发的。

驿站文化

驻马店因位于交通要道，古时设有驿站，历史上南来北往的信使、官宦在此驻驿歇马而得名。由驿站带来的商贸聚集、文化聚集，形成了繁荣旺盛的市井民俗风物。说到皇家驿站，这四个字的由来，最早可追溯到汉代，汉高祖刘邦，孝文帝在此驻跸，到了明朝成化年间，皇帝朱见深命其弟朱见泽就藩汝宁府，就在这设立了驻马驿，后来皇帝朱见深御驾亲征班师回朝的路上又经过驻马驿，从此这里就被列为了皇家驿站。