古代女性是如何从男女平等，一步步沦为“商品”的？
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古代女子讲究从一而终，男子却可以三妻四妾，但真的是这样吗？今天就让我们来看一看古人娶妻纳妾的那些事。
中国古代从商周开始就实行一夫一妻制，当时的礼法非常严格，上到天子诸侯，下到黎民百姓，能娶多少女人都是有规定的。
《礼记》中记载天子除去王后还可以娶夫人，嫔，御妻等合计120人，在这里我们统称她们为妾，另外还有婢和姬。
妻、妾、婢、姬在地位有很大的差距，其中妻的地位最高，几乎与夫相当，而妾的地位相对于妻就要差很多了，但也能算是主子，而婢就是仆，婢一般是身家清白的穷苦人，不得已才卖身为仆，姬则是地位最低的一等，通常是罪人的后代，完全被当做财产，是用来招待客人和送人的礼物。
战国时期的诸侯是不能纳妾的，所以出现了一种代替纳妾的结婚形式叫做媵[yìng]妾婚，也就是娶一个妻子，会附带一群陪嫁，这些陪嫁可不是普通的陪嫁丫头，而是妻子的同族姐妹，叫做媵妾，地位仅次于妻。
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另外，当时互相交换姬，是一种常见的交友手段，这可能就是最早的换妻了，所以当时有很多喜当爹的故事。传闻秦孝文王就是喜当爹生下的赢楚，也就是秦始皇他爹。
汉朝开始官员可以纳妾了，纳妾虽然不像娶妻一样需要六礼，但还是需要用小轿把妾接回家的，妾虽然比婢和姬地位高，但妾就是妾，就算妻子死了也不能把妾扶正，死了妻子的男人，有妾也只能算未婚，要娶妻必须再重新经过六礼，如果非要把妾扶正，轻则挨顿板子，重则发配一年半。
唐朝《唐律户婚》中出现了三种离婚形式，第一种是夫妻双方对一定范围内的亲属有杀伤、殴打、骂詈[lì]、通奸等情况，会被官府判处强制离婚，第二种就是妻子出现不孝顺父母、无后、淫乱、好妒、有恶疾、言多、盗窃这七种情况则丈夫可以休妻，第三种就是出于双方自愿的协议离婚，又称两愿离。当时的社会舆论对离婚的女子是非常宽容的，唐朝公主中再婚甚至三婚的大有人在。
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宋朝法律极大地加强了婚姻中男性的地位，李清照嫁给张汝舟之后，由于被不断家暴，不得已告发张汝舟营私舞弊，最后虽然成功离婚，但依照宋朝法律，妻告夫要被判徒刑三年，李清照在牢里呆了九天之后才被显贵的亲友力保释放。
元朝蒙古人实行一种收继婚制，也就是父亲死了儿子可以娶除生母之外，父亲拥有的所有女人，而兄弟死后他的妻子必须转嫁给其他的兄弟。成吉思汗死后，他的宠妃木哥哈敦就被三儿子窝阔台娶走。
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明朝崇尚理学思想，对妇女的贞洁十分看重，所以丈夫死后立志守寡的妇人会受到嘉奖，不但免除本户差役还可以继承丈夫在家族中应继承的财产，甚至可以向朝廷申请给自己立贞洁牌坊，反之要是改嫁，则会失去夫家的财产以及自己的嫁妆。
清朝有一种特殊的情况，男人可以娶不止一个妻子，而且都是合法的，叫做兼挑，俗称一子顶两门，也就是父辈兄弟几人只生有一个男性后代，那么这个后代就可以娶两房或三房妻子，达到传叔、伯、父几门香火的目的，总结来说，中国古代婚姻应该叫做一夫一妻多妾制。
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