雄州古玩城是我县的特色产业。本次文化节共设有28个展位，我们精选了具有代表性的28家商户，为把精品展示出来，我们也是层层上报，层层筛选。雄县古玩爱好者颇多，古玩鉴别实战经验相当丰富，本次展示产品也是来自全国各地，还有从法国，日本、美国等国家通过拍卖飘洋过海过来的。像同顺堂的康熙年间五彩罐拍卖于法国巴黎佳德拍卖行，崇帧年间香炉拍卖于东京中央拍卖行，藏珍阁的何许人瓷板画《寒江独钓图》拍卖自美国费城弗里曼夫妇拍卖专场等。本次参展的商品以瓷器为主，中国是瓷器的故乡，瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，参展瓷器包含唐代、明代、清代等时期的瓷瓶、瓷盘、瓷罐、瓷板画、瓷碗等各种官窑、民窑、景德镇窑等地生产的瓷器，品相完好实属精品。其它参展物品像玉器、铜器、石器、木制品等展品也是出自唐代、明代、清代、民国等时期。参展物品多年代久远，代表着当时的工艺和文化。对研究历史文化有着非常重要的作用。

此外，在非遗静态展区，共有32个静态非遗出现。其中有：

（1）小步村“木兮”扎染及蜡染制作技艺

在小步村以及崔村境内，留存着一种独特的扎染及蜡染技艺，是在传统的单色印染基础上，经过四代人的传承及创新，对传统扎染纹样进行整理和改进，形成一套完整的纹样风格以及套色技法。该技艺的第四代传人在天津美术学院获得艺术深造后，又使之形成了极具现代精神的艺术风格。

该技艺的一个特点是，在传统单色靛蓝染的基础上对植物及矿物质进行提炼及研磨。1921年，该技艺的开创者刘仲瑤接收了祖业家传染坊，在五铺槐树街以手工制作为主，用绳、线进行捆扎，并结合蜡染进行印染，染料以靛蓝植物染料（崧蓝）为主，自己发酵制靛，染制蓝底白花的布料，自产自销。

“木兮”扎染及蜡染的传统印染工艺制品，饱含着工匠精神，承载了一段工艺历史。其纹路质朴大方，变化万千，是机器印染所无法替代的手工技艺，而且其染料采用植物染色，绿色环保。

（2）芦苇画

七里庄芦苇画是将白洋淀芦苇进行多道工序加工的传统手工技艺。在白洋淀大致有三种芦苇：黄瓤芦苇（旱地中生长），栽苇（用于制席，打包尾包），白毛苇（此类芦苇为芦苇画选材，生长周期一年皮薄，杆长）。芦苇画内容多为荷花、芦苇、鸟草桂鱼、小兵张嘎人文题材、夫妻船、捉虾，捕鱼等。白洋淀芦苇工艺画使用的芦苇材料，必须是精挑细选韧性超好，经过高温碳化处理，采用剪、烙、烫、熨、拼合、粘结多项工艺流程，最终制作成栩栩如生的人物、风光秀丽的山水、活灵活现的鱼儿、鸟儿。由于芦苇画取材独特，可百年不腐，被誉为“白洋淀绿色工艺产品”。

传承人刘国对，1955年生，自幼跟随舅舅学习羽毛画制作，三十余岁时开始制作芦苇画，至今已有二十余年。其芦苇画选材严格，作画追求栩栩如生，成品篇幅长，有《雁翎队》《小兵张嘎》《白洋淀风光》等作品三十余幅，多幅作品被县文化馆收藏。

（3）面塑

面塑也叫花馍、花糕、面人、花饽饽。花馍在雄县这一带传承的历史已很悠久，其起源似乎不好考证，但记忆中前些年在老家花馍还很常见。节庆寿辰，红白喜事，都少不了花馍。过年了，家家户户几乎都蒸塔式花馍，为取吉利，手巧的主妇还蒸鱼形的、小猪形的、刺猬形的花馍，寓意连年有余，财运亨通；过生日时，蒸个寿桃，蒸个属相形馍，也是必不可少的；结婚，过满月，花馍都有不同的讲究；老喜丧最隆重，好多村都时兴摆面祭，那面祭的面人儿活灵活现。

制作时一是面要和得硬一些，便于塑形；二是在生面上塑形，得预见到蒸熟了时的模样；三是蒸的火候一定得掌握得恰到好处，火小了面生，不能吃，火大了蒸乐了（蒸开了花），又影响观赏。花馍色彩诱人，小动物的造型逼真、可爱，带有一种来自民间的粗犷、质朴，这正是民俗艺术的根脉。

（4）荣容制品

祖业庄古法香系列：以贯众，金银花，苍术，艾叶为主药，遵照鄚州明清制香传统处方和工艺，零花学添加，不润不燥，香气清新自然，抗菌抗病毒，提神醒脑，适用于家居办公场所消毒防疫。

扁鹊仙艾系列艾灸、随身灸、高级艾绒条棒产品：活血通络，抗炎镇痛。起效迅速，止痛明显。燃烧温度低，且烟熏空气消毒可靠彻底，还可迅速矫正居所不良气味。

金薏百系列手工皂：以金银花，薏苡仁，百合为基础方的系列手工皂，兼有清洁、美白、防皱、抗衰、清热解毒等作用。

荣容颈肩枕：填充料为十年自发酵观音茶梗，玫瑰花，艾绒及川芎、姜黄等。

（5）京畿小镇花饽饽

京畿小镇花饽饽”是国家传统民俗和饮食文化的深厚积淀。

花饽饽”历史悠久,造型优美,文化内涵丰富,久名于世。早在春秋时期,就普遍存在以民间家庭自制的为主,具有艺术形象、审美价值和礼俗功能的面食制品,凡是农村妇女几乎人人会做。在表现题材的多样性方面极具特色,花鸟鱼虫、飞禽走兽、日用器物等都是“花饽饽”表现的内容。其制作方法或手工捏制或模具磕制,技法多样,各显其长。就其应用范围而言则大体分为岁令时节,家家户户都要做“应节”的“花饽饽”,其中人们最重视的是春节“蒸大饽饽”、正月十五“蒸灯”、清明节“蒸燕”等。

京畿小镇“花饽饽”是一种植根于民间大众,生命力极强的传统艺术,已成为历代民俗风情的独特表现方式,透露出的不仅仅是浓厚的地域文化风情,更多的是展现出京畿人民的聪明智慧和美好追求。更好的传承民间绚丽多姿的面食技艺文化。

（6）大南头村木雕画（容城）

木雕是一种雕塑类的民间工艺，是从木工中分离出来的“精细木工”。可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。

大南头村木雕画主要形式为浮雕，早起以雕刻家具纹样、花鸟等简单图案为主。大南头村木雕画一般选用软木，小块版画也可采用红木等硬木。雕刻技艺主要有铲、刻、挖、割等。大南头村木雕画尤以木屏风为主，有挂屏、座屏、立屏三个种类，用于家中摆设、装饰和隔断，主要传承人李志国等。

（4）双堂盒子

盒子又叫花盒盒子戏，是一种民间技艺，是集编扎、造型、剪纸、彩绘、烟花制作等为一体的技艺。始于宋代，是在 5 种傀儡戏之一的药发傀儡的基础上发展而来的。当时有人为了使傀儡戏更具欣赏价值，便把烟花与木偶结合起来，在发展过程中借鉴和吸收了戏曲造型、提线木偶等艺术特点，逐渐形成了这种集礼花、戏剧人物造型于一体的特殊的烟花艺术——盒子。盒子自出现以来专为宫廷娱乐所制作，至明代制作工艺达到顶峰，后来渐传至民间，雄县双堂盒子便得承于此时。其技艺大体包括盒子编扎、故事单扎、引线捻制、隔火设计、故事安装、盒子总装、盒子燃放等。盒子装的戏一层一层由牵线连在一起，以一根总药捻为引子，通过导线一层一层燃放。在每个节目中又有多个小药捻串连，先引看哪个，看多长时间，均按设计要求精心制作，盒子中最精彩的非满架葡萄、百子千孙和八挂九联灯莫属。随着时代的变迁，其它盛极一时的地方皆已失传，而唯独雄县双堂仍以原生态的技艺特征流传于今。这种融趣味性、知识性、科学性、观赏性于一体的烟花艺术，虽历经几千年历史，至今仍深为当地民众所喜爱。2010 年 5 月，雄县双堂盒子制作技艺被列入第二批保定市非物质文化遗产保护名录。

（8）糖瓜粘制作技艺

糖瓜是古老的传统名点，既是春节年节食品，又是祭祀用品(祭灶神)。过去讲廿三那天要祭灶王，买些用麦芽糖做的糖瓜、关东糖供着，既有在灶神升天到玉皇大帝那儿禀招时，请他多多美言之意，又有以糖粘上灶王爷的嘴不让他多言之心，有句歇后语“灶王爷升天——好话多讲”。雄州镇糖瓜制作技艺主要传承人有王世昌、王春生、王小乐、王立斌。2018年，糖瓜粘制作技艺被列入第六批保定市非物质文化遗产名录。

（9）宛家“义兴号”干碗蜡制作工艺

干碗蜡属于蜡烛的一种，因其不跑油（指蜡滴泪现象）故称“干碗蜡”，多用于春节期间舞龙灯、祭拜及各种喜庆场合，是乡村传统农耕生活中的易耗奢侈品。

干碗蜡成品分为四只头、六只头、八只头和对蜡四种。每种皆蘸油1市斤。西槐村宛家义兴号干碗蜡铺，继承了回族家庭祖传的制腊工艺。制作原料为优质牛油、羊油、石蜡、细芦苇、棉花和竹签（约30cm长、0．5cm宽）等。

宛家用祖传手艺创建了义兴号宛记蜡铺，主要制作龙灯蜡和红蜡。1987年，因市场需求急剧萎缩，宛家干碗蜡制作和销售已经式微。义兴号蜡铺是具有百年传统的老字号商铺，具有宝贵的历史和文化价值，在当地有极高声誉。

（10）王黑营木浮雕

王黑营木浮雕是在较厚的木板上雕刻的一种纯手工技艺，工序并不复杂，但对雕刻人的绘画功底，手的掌控能力要求极高。首先，雕者要在纸上将所构思图案绘出；然后，再用工具在一块厚十余厘米的平木板上将所塑造的图案用多种刀具雕刻出来。做一幅木浮雕画通常需数周甚至数月，成品规格为150厘米×70厘米。

传承人王君平运用纯手工创作木浮雕，擅长雕刻人物。2011年在“国际天使艺术节”获木板类青年组一等奖。2012年在第九届全国青少年儿童文化艺术展评活动中获全国总决赛手工木板浮传承人雕类特等奖。