包拯当然有后代，作为北宋名臣，包拯的名字妇孺皆知，包拯一生共有一妻两妾，育有两儿两女，似乎是享尽了齐人福，其实却是一把辛酸泪，长子长孙早逝，次子也差点失之交臂，今天我们就讲讲包拯延续香火的故事，真是小孩没娘，说来话长。

一妻两妾，长子长孙早逝

包拯的发妻是李氏，但是很可惜，李氏不能生育，没有为包家留下血脉，自己很早就病逝了，所以历史上记载的也不多。

李氏去世后，包拯又娶了董氏，董氏出身官宦世家，“父浩，鄂州武昌令”，宋朝的鄂州武昌就是今天的武汉武昌，当时只是一个县级单位，董氏的父亲就是武昌县令，相当于县委书记的女儿，董氏嫁过去的时候，还带去了一个贴身丫鬟孙氏，董夫人为他生下了长子包繶，在父亲的光环下，包繶受到宋仁宗的赏识，赐封为太常寺太祝，包繶长到19岁的时候，包拯就为他娶了三朝宰相吕蒙正的外孙女崔氏，崔氏14岁嫁到包家，做了长媳，夫妻恩爱，可惜包繶福薄，第二年就去世了，包拯痛心疾首，所幸的是崔氏成功的为包家生下了长孙包文辅，有道是福不双至、祸不单行，精心抚养包文辅到五岁的时候，孩子竟然夭折了，失去长子长孙的打击对包拯来说是巨大的，虽然受礼教约束，但是包拯的思想还是开明的，他不想看到儿媳妇崔氏守一辈子活寡，极力劝她改嫁，崔氏作为名门之后，虽然丧父丧子，但看到公公婆婆失子失孙后的痛苦，决心留下来代丈夫侍奉二老。

包拯担任谏议大夫并代理御使大夫，想到自己的遭遇，便奉劝宋仁宗从皇族收养一个孩子，立为皇储，明确接班人（宋仁宗的三个儿子全部早亡），宋仁宗以为包拯有借立储邀宠之意，便警惕起来，包拯感叹道“我都是快60岁的人了，如今儿子孙子都没有了，还能有什么想法呢”，宋仁宗知道包拯是有感而发，但还是没有接受包拯的建议“立太子的事儿，以后再说吧！”47岁的宋仁宗认为自己还有机会，而59岁的包拯恐怕没有机会生儿子了。俗话说“不孝有三无后为大”，董夫人多次奉劝包拯娶妾生子，有意将自己的贴身丫鬟孙氏给包拯为妾，传递香火，在董夫人的不断规劝下，为延续烟火计，无奈包拯只好娶了孙氏为妾，自古以来妾难当，地位低，待遇差，基本就是一个生育工具，有时候还要受下人的气，没多久孙氏就和包拯发生了矛盾，以至于顶撞包拯，被包拯一纸休书送回娘家。谁知道，回到娘家的时候，孙氏意外发现自己有了身孕，被休的孙氏不敢告诉包拯，便偷偷告诉了儿媳崔氏，原来，两人年龄相差不大，平日里关系非常好，虽然是婆媳关系，但暗地里却情同姐妹。

崔氏知道被休女子的地位尴尬，孙氏现在是有苦难言，但这也许是包家唯一的血脉了，崔氏便劝孙氏无论如何生下来，孩子出生后，崔氏就把这个小叔子抱回家中，不敢说是孙氏所生，便谎称从外面抱养的，包拯看孩子五官清秀，也很是高兴，就取名包诞，也算是后继有人了。

1059年，包家庆祝包拯六十大寿，看到大哥、二哥一家子其乐融融，后继有人，虽然表面上高兴，其实包拯心里却是很难受的，为了安抚弟弟，大哥包播将自己的孙子过继给包拯的儿子包繶门下，改名包永年。儿媳崔氏却抱出两岁的包诞作为礼物给公公祝寿，众人一脸迷惑，崔氏便把孙氏怀孕生子的事情全盘托出，包拯本来以为自己已经绝后了，没想到竟然是双喜临门，六十岁生日之时喜得贵子，高兴得老泪纵横，给儿子包诞改名包绶。

从此民间有了“老嫂比母”这一说法。好人自有好报，这也是一个团圆的结局，后来包拯又把孙氏接了回来，几年后，包拯去世，宋仁宗亲临吊唁，包拯5岁的儿子守在灵前，仁宗环顾包府上下一片寒酸，与包拯显赫的身份极不相符，便赐包绶为太常寺太祝并赏赐了一些财物，包绶官至朝奉郎、通判潭州，共有四子三女，香火不断，包公泉下有知可以瞑目矣