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毫无疑问，人参果是镇元子身上的最大亮点。人若有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。正是如此，镇元子在二门上写一对春联：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”也正是如此，他稍稍送礼，便与三清四帝成为朋友；九曜元辰愿意喊他为大哥。

然而，大家或许对镇元子的袖里乾坤知之甚少。在笔者的印象里，镇元子施展过两次袖里乾坤，甚是厉害。而且他对自己的“袖里乾坤”十分有信心，在得知打倒了人参果的孙悟空已经逃跑后，并不恼怒，只是不慌不忙地赶上，与悟空两三个回合，使一个袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎风轻轻的一展，刷地前来，把唐僧师徒四人连马一并笼住。

不过，你是否知道，镇元子的袖里乾坤是法术还是法宝？

在《封神演义》十六回“子牙火烧琵琶精”，姜子牙受元始天尊之命下山，虽然他有通天本领，但面对生活却一贫如洗。为了过上好日子，他不得已厚着脸皮上街开了一间命馆，给人算卦。他为了招揽到生意，在命馆里贴上了几副对联，其中有一副云：“袖里乾坤大，壶中日月长。”不觉光阴捻指，四五个月不见算命卦帖的来。一日有一姓刘名乾的樵夫，挑着一捆柴往南门来。忽然看见一命馆，刘乾歇下柴担，念对联，念到“袖里乾坤大，壶中日月长”，走进命馆来，曰：“且问先生，‘袖里乾坤大，壶中日月长’，这对联怎么讲？”姜子牙曰：“‘袖里乾坤大’乃知过去未来，包罗万象；‘壶中日月长’有长生不死之术。”相信看过封神榜的观众，对这副对联并不陌生，原来“袖里乾坤大”乃是指拥有知过去未来的本领。

如果按照姜子牙所说，袖里乾坤便是一项法术，而且西游文中也提到镇元子使一个“袖里乾坤的手段”；既然是手段，那就是一项法术。

可是，眼见为实。行者道：“呆子，不是，我们被他笼在衣袖中哩。”八戒道：“这个不打紧，等我一顿钉钯，筑他个窟窿，脱将下去，只说他不小心，笼不牢，吊的了罢。”那呆子使钯乱筑，那里筑得动？手捻着虽然是个软的，筑起来就比铁还硬。”从悟空和八戒的对话中，笔者更坚信“袖里乾坤”是一个法宝。

因为法宝是指能产生非凡的效果或奇迹般威力的神奇宝贝。镇元子的袖里乾坤其实与黄眉怪的后天人种袋类似，都是用布做的法宝。只不过，镇元子把袖里乾坤穿在身上，使用时，人需在空中盘旋，把袖子一展；黄眉怪的法宝则是用布做成一个袋子，搭在腰间，使用时，把宝贝往空中一扔，袋口像抽风一样，刷刷地往里装人。两个宝贝只是形式不同，其实作用和效果是差不多一样，都能往里面装人。

但是，笔者认为镇元子的“袖里乾坤”而不仅仅是一个法宝，它也暗寓了五庄观中有太多的秘密，包罗万象。如，镇元子知道故人要来五庄观，为何要去听混元道果，还带走46个弟子，仅留下两个最小的道童？这不明摆着给孙悟空偷人参果制造机会吗？镇元子明知唐僧师徒是四人，为何只教清风明月敲打二个人参果给唐僧吃，这是否有违他的待客之道？人参果如此珍贵，镇元子知道悟空打倒果树，却表现反常，不恼恕；说明他可以医治好人参果，但他为何执意要悟空找人来治好？

走进五庄观就像走进一座谜宫，可见“袖里乾坤”大。当然，针对以上的问题，笔者之前做过解读，在这不再一一阐述。如你有不同看法，欢迎下面留言。

文/宝爸说故事