古代关于“龙”的记载，最早的应该是《周易》，里面的乾卦就和龙有关，表示至刚至阳之物，而根据发掘的甲骨文判断，龙的出现更早，甚至被描绘成确实存在的一种神秘生物，直接由上天驱使。甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状，头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号，甲骨文“龙”字有形有声，既形象又高度概括。

蛟，龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中，即蛟去。――《说文》其中有虎蛟。注:"蛟似蛇四足，龙属。"母龙曰蛟。――《抱朴子》义兴水中有蛟。(蛟，这里指鼍，鳄一类的动物。)――《世说新语·自新》又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)。

在《说文》中记载：“蛟，龙之属也。”从这点来看，古人将蛟划归到龙的种类中，把无角的龙称之蛟，而在《抱朴子》中直接说“母龙曰蛟”，还有一种说法蛟是龙与鲲交合的产物。不管如何，有一点是可以肯定的蛟是龙的前身，蛟异于龙，蛟在水里，而龙则可以变形飞行。所以说，龙是一种神物，而蛟是一种有灵性的动物，龙能隐藏于天地，而蛟只能作地隐。

蛇在不断的修行过程中终有一日会化身为龙，如《抱朴子》中就曾说：“由自然而然的天生之龙，也有蛇不断修行化身为龙。”《述异记》也说道：“蛇经过五百年的修行变成蛟，而蛟再经过五百年的修行化身为龙。”这种思维不但赋予了由蛇成龙的励志“逆袭故事”，还在其中融入了古代人对修真的不懈追求。