鲁迅与秋瑾，一位是国民作家，一位是鉴湖女侠，除了绍兴同乡外，看似没有太多的交集。其实他们曾经在日本度过一段共同的留学岁月。

鲁迅（周树人）1902年初从江南陆师学堂附设矿务铁路学堂毕业，不久即公费赴日本东京弘文学院留学。

结业之后，他又前往日本东北部的仙台医学专门学校学习，名篇《藤野先生》即描写的是他在这一时期的经历。

在日留学期间的周树人

在周树人前往仙台求学的同年，秋瑾不顾家人的反对，毅然决然地选择自费前往日本留学。

秋瑾本名闺瑾，字璇卿，东渡之后改名秋瑾，字竞雄，故时人亦称其为“竞雄女侠”。

她抵日后主要在留学生会馆的日语讲习所补习语言，相当于今天出国留学的预科。度过语言关之后，进入女子速成师范专科学校，开始从事反清革命。

旅日期间，秋瑾相继接触到孙中山、黄兴等反清领袖，加入同盟会，发起共爱会，还创办了《白话报》。

英气逼人的秋瑾

1905年，清政府派遣张之洞与日方驻华公使内田康哉订立《约束游学生章程》，请协管在日留学生，限制中国学生在东洋从事革命活动。

张之洞

日本政府随即开始“整顿学校”：中国留学生的一切活动都要在清政府驻日公使、日本学堂登记；中国留学生给朋友写信也必须登记，只能住在留学生学校宿舍，不准到别的地方住宿。

此举在中国留学生中引发轩然大波，陈天华愤而跳海自尽。秋瑾被公推为召集人，在锦辉馆为陈举行追悼会，并商讨应对之策。

影视剧中的秋瑾形象

在会上，留学生们分为两派。一派以秋瑾为代表，较为激进。他们表示要为争取的爱国权利而斗争，即刻回国发动起义，推翻腐朽的清王朝，被称为回归派。而另一派留学生则主张先忍辱负重，待完成学业，再回国报效，即遵行派。年轻的鲁迅当时就持这一观点。

其实，无论是哪种做法，最终的目的都是报效家国，但在当时的情境之下，却使会场气氛陷入了僵持。这时，只见“鉴湖女侠”秋瑾刷地拔出匕首，重重地插桌上，环顾会场说道：如果日后有谁回国后，投降满虏，卖友求荣，欺压汉人，刀下无情！

影视剧中的秋瑾形象

秋瑾这位一言不合就拔刀相向的小姐姐，让在场的许多留学生吃了一惊，也给青年鲁迅留下了深刻的烙印。这段故事在鲁迅二弟周作人所著《鲁迅的青年时代》一书中有完整地记录。

《鲁迅的青少年时代》

这次会议结束之后，秋瑾、鲁迅走上路不同的道路。

秋瑾在1906年毅然回国，投身革命。她先在在绍兴女学堂代课，后又在湖州南浔镇浔溪女校任教。同时，组建“锐进学社”，发动长江沿岸的会党，筹备反清起义。

1907年，徐锡麟举行的安庆起义失败，事发后身在绍兴的秋瑾女士亦被俘，从容就义于绍兴轩亭口。实现了自己当日“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的誓言。

在秋瑾归国三年之后，鲁迅也结束了在日留学生活，返回国内。那么，他的著作中，是否出现过秋瑾，或者与秋瑾有关的文字呢？答案是肯定的，而且不止一次。

在《论“费厄泼赖”应该缓行》一文，鲁迅中写道：“秋瑾女士，就是死于告密的，革命后暂时称为“女侠”，现在是不大听见有人提起了。”

而在《范爱农》一文提及秋瑾之时，称呼则使用了“秋瑾姑娘”，即“不久，秋瑾姑娘在绍兴被杀的消息也传来了，徐锡麟是被挖了心，给恩铭的亲兵炒食净尽，人心很愤怒。”

到了《病后杂谈》之时，他对秋瑾的称呼又易为“秋瑾小姐”，而且还写到了小姐姐的就义地点：“轩亭口离绍兴中学并不远，就是秋瑾小姐就义之处，他们常走，然而忘却了。”

除了上述明写的文字外，鲁迅还专门写了一篇以“鉴湖女侠”就义为背景的小说《药》。

上中学时，大家想必都学过这篇课文：华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头的情境，让很多人至今难忘。

文中就义的“夏瑜”烈士，则对仗“秋瑾”之名。由此可见，与秋瑾一起在日留学的岁月，给鲁迅留下了一生难以磨灭的印象。