现在流行一个词，叫“舔狗”，是指那些在爱情中一味地贬低自己，抬高异性的人。他们的爱，卑微地就像一条舔人剩食的狗一样，故而称之为舔狗。所谓“舔狗舔狗，舔到最后，一无所有”并不是没有道理的，因为婚姻讲究的是“门当户对”。

所谓门当户对，最重要的一点就是双方经济基础相当。试想一下，倘若女方经济宽裕，三百块钱一顿饭，又或者一千块钱衣服，是很基础的消费，那么对于工资几千的男生来说，显然扛不住。

还有一点，即便双方经济基础一样，对待彼此的感情也要“旗鼓相当”。若一方努力付出，另一方爱理不理甚至很嫌弃，那也难以持久，娱乐圈中就有很好的例子，比如贾某与李某。

所以，最美好的婚姻，一定是要经济和感情都“门当户对”的。

不过，说了这么多，您知道“门当户对”的本意是什么吗？其实，这个词最初是建筑中的物件，与婚姻无关。

门当，也叫抱鼓石或者门枕石。

古代房子大门两旁，通常会放有一对石墩，形状多是像鼓一样。石墩的主要作用是固定门扇，但因为状若鼓形，而鼓声如雷，所以人们又赋予了它“辟邪驱恶鬼，镇宅保平安”这样的内涵。为了美观，人们还会把这些石墩雕刻成狮子或者箱形。

在今天的苏州园林以及一些古村落中，我们还能看到抱鼓石或者门枕石。

古人在门楣上方或门楣两侧，会设有木雕或砖雕的柱子，通常是两个，也有四个或者六个的，都是成对出现，所以叫“户对”。通常而言，木柱子户对在门楣上方，为圆柱形，每根不过二三十厘米，看起来很短，像是门上长了两个角；砖柱子户对则位于门楣两侧，上面还会刻有珍禽等图案。

古代的等级很严格，不同等级的人，其衣食住行都受到限制。门当和户对也是，五品以上的官员，户对为六个；五品以下的官员，户对为四个；七品以下的官吏和普通人家，户对只能有两个。

有人认为，门当和户对的起源，始于史前人们的生殖崇拜。因为门当鼓而圆，是女性乳房的象征，而户对则更明显，是男人的象征。

不管怎么样，门当和户对都是有钱人家的象征，普通百姓根本没钱去装饰房子。有门当的家庭，一般也都有户对，所以门当和户对就成了“两家地位和实力相当”的意思，又因为两者都出现在大户人家，所以人们合称“门当户对”。

古人在婚姻之事方面，也很看重对方家庭的地位，所以“门当户对”便成为男女婚配的衡量条件之一，这个词也从建筑学中的特定名称变成日常用语。

不过，叶桂郴老师在《说“门当”话“户对”》中认为：

在先秦到民国的包括经史子集等3000多种文献中，没有一例是“门当”或者“户对”单独使用的情况，二者连用第一次出现在唐朝《敦煌变文集》中。

“门当户对”更多地是在元杂剧和明清小说中使用，其意思也只有“双方门第相当”的意思。另外，《辞海》《汉语大词典》等书中，也没有单独收录“门当”或“户对”，有些甚至连“门当户对”都没有收录。

综合这些而言，叶老师认为，“门当”和“户对”是后人的强行附会解释，纯粹是以讹传讹，混淆视听，不应该信以为真。我个人也查阅过许多资料，也没查到“门当”和“户对”的出处，基本同意老师的观点，这一点，读者须知。