守护大地的卡瓦格博 ，当它发起怒来，山谷要张开可怕的巨口，阴云要隐蔽太阳的光阴；在它烈怒之下，群山如瓷器一般破碎，河流如经幡一样飘动。没有亵渎者能够从它的怒气中逃脱，这是雪山的威严和山神的诅咒！

“山体像竖立的长矛，山尖似白色的多玛，色彩如悬张的白绸。右边的山如雄狮蹲踞，左边的山似玉龙翻腾，后面的山如鹏鸟展翅，前面的山似黑熊舞爪。远望云雾笼罩，近看雪瀑纷飞，至前雪花飘扬……”如此溢美之词所夸耀的，便是那高入云天的卡瓦格博。

大地破晓之时，天空宁静而浅蓝，卡瓦格博自黑夜的沉睡中醒来，在渐渐亮起的天光里慢慢显现。当第一缕阳光被峰顶的积雪反射回来。

整座山峰便沉浸在一抹神圣纯粹的金黄色中，这便是“日照金山”的胜景；阳光越来越强烈，峡谷被渐次照亮，之上午九点钟左右，便有升腾的云雾飘散至山腰以上，在半山的针叶带附近形成一条洁白的云带，这种独特的现象，被藏族群众称之为“卡瓦格博献哈达”；而随着山间温度的不断升高，气流将云带越托越高，在中午时分，恰在卡瓦格博至上形成一片云团，藏族群众称之为“卡瓦格博打伞”，然而一日之间能将次三种神景演绎完全的时候是不多的，因为卡瓦格博的天气是出了名的阴晴不定。

而卡瓦博格的登山史也一次次用事实证明，卡瓦博格真的是“不可征服”的神山！，论高度，它仅有6740米

完全无法在极高山林立的青藏高原上争雄，论位置，它地处藏区边缘，无法和藏文化发源地之一的冈仁波齐等神山媲美

然而在藏传佛教中它却地位尊崇，位居八大神山之首；

它在藏语中意为“白色的雪山”在蓝天映衬下，巨大的金字塔锥体通体雪白，没有多少人听过白色雪山卡瓦格博

只有说出那个被误用多年的名字时，人们才会恍然大悟，原来它就是，梅里雪山！

公元8世纪之前，卡瓦格博便已经是西藏本地宗教“本教”的区域性神山，负责统领澜沧江流域的生灵

卡瓦格博位于三江并流区域，澜沧江、怒江分别流过它的东西两侧，西侧的怒江峡谷，绝壁耸立之下，怒江奔流向前

气势如虹，东侧的澜沧江江面海拔只有2006米，而岸边的卡瓦格博主峰海拔6740米，是云南省最高峰，两者高差达4700余米

这种高差带给人极高的敬畏感，卡瓦格博正是以这种高姿态，每天俯视生活在其中的居民， 从冰川涌出的泉水顺着山沟流下，村民用木制的水槽将其引入田地和自家门前，供应着人们日常的生活用水

虽然卡瓦格博向村民提供了如此丰富的资源，但村民却不能没有限制地使用，寺庙高僧会遵照神示划定'日卦线’即封山线，线内绝对禁止狩猎、捕渔、摘花、割草，以保证其它生灵和人类一样都有足够的生存空间

那么

卡瓦格博究竟有何神性

才能获得如此地位呢？

早在1902年，英国就派出一支登山探险队首次向神女峰发动冲刺，结果以失败告终。从1902-1996年，先后有英、美、日、中等登山者攀登雪山，未能登顶。后来，美国、日本、中日联合等4支登山队，接连4次大规模向神山攀登，均无一次成功。

1991年1月，17名中日联合登山队在卡格博峰雪崩下不幸全部遇难，震惊中外，成为世界登山史上第二大山难，当梅里雪山用缓缓蠕动的冰川将壮士们的遺骸送还时，已是1998年。

1996年，日本登山队再次来到这里，誓言要完成17位亡灵未竟的心愿。等到他们准备突击登顶的时候，来自东京、北京和昆明的气象预报都显示这里将产生强风雪天气。队员们竭尽全力撤退，等他们全部刚到达大本营时，三个方面的气象预报都显示风雪气流受另一气流的影响，半路转向。卡瓦格博的天气依然非常晴朗。但此时，全部队员已经筋疲力尽，并且在心理上已经被卡瓦格博完全击溃。

享誉世界的日本登山队的三次失败，及这过程中发生的种种用科学理论无法解释的离奇现象，让卡瓦格博更加蒙上了一层神秘而令人敬畏的色彩，时至今日，它仍傲立天边，令所有的登山家扼腕。

终于，在2000年，一个宣言被通过，卡瓦格博作为卡瓦格博峰是藏传佛教的朝觐圣地，主峰卡瓦格博在藏族民间更充满宗教意味，位居藏区八大神山之首，这座因信仰和文化而被尊重的山，将永远不允许被攀登。

这座长久以来保护着当地人民的神山，最终也得到了保护。至今，卡瓦格博仍以它沉默不语的威严，保守着内心的神秘。

关于登山，你还知道那些不为人所知的事情？