首先我们要知道隋文帝是谥号，隋太祖是庙号。谥号产生于西周，是对死去的帝王啊，大臣，嫔妃等重要人物，评定其生平事迹，给予表示褒贬，同情的称号，像汉武帝刘彻的武，康熙皇帝的祖母孝庄太皇太后的孝庄，范仲淹的文正，都是谥号，隋文帝也是谥号，谥法有云，经纬天地，慈惠爱民曰文。

而庙号则是帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般常用“祖”和“宗”字，只有开国皇帝和功绩特别大的皇帝才能称祖，如宋太祖赵匡胤，明世祖朱棣，其他的皇帝一般称什么什么宗，如唐太宗李世民，唐玄宗李隆基。很多人都可以有谥号，但只有帝王才能有庙号。

那么杨坚的谥号既然是隋文帝，他的庙号是什么呢？杨坚的庙号是隋高祖，隋太祖是他的父亲杨忠，北周八柱国之一。

我们知道我国古代各个朝代的开国皇帝的庙号一般都是太祖和高祖，太祖和高祖的区别是什么呢？称太祖的开国皇帝一般都是靠自己打下的天下，自强成龙或者群雄逐鹿中可以横扫六合，一统江山的，像明太祖朱元璋，汉太祖刘邦（其实刘邦的庙号是太祖，谥号是高帝，叫做太祖高皇帝，但是被司马迁误作高祖，所以人们一般称刘邦为汉高祖）。

而称高祖的一般是子承父业，作为官二代或者富二代，依靠父辈打下的基础，像杨坚，李渊，曹丕就是典型的这类人物，他们的庙号都是高祖，他们一般会追封自己的父辈为太祖；或者是另外一种偏安一隅，没有一统天下的雄心抱负的开国君主，像五代十国的刘渊、石勒之流。

杨坚的父亲杨忠是北周的八大柱国之一，他是权贵子弟，也因此逐渐进入北周权力的中心，最终建立隋朝的。所以杨坚登基后追封自己的父亲杨忠为隋太祖，自己死后的庙号就是高祖了，谥号是文帝。

那为什么我们习惯上不叫杨坚为隋高祖，而是隋文帝呢？这就我们国家历史学上对我国古代帝王的习惯称谓了。

我们知道，一般称呼别人自然是越简洁越好啦。我们一般用谥号称呼唐代以前的帝王，唐代之后的帝王用庙号称呼，也是这个原因。唐代开始，为了拍皇帝的马屁以及继任的皇帝表现孝道，帝王的谥号慢慢变多，加上许多美谥，诸如唐玄宗的谥号就是至道大圣大明孝皇帝，所以他也叫唐明皇；而清太祖努尔哈赤的谥号足足有二十七个字，用谥号就方便称呼了，所以我们多用庙号来称呼唐代以后的帝王。这下该明白杨坚叫隋文帝而不叫隋太祖的原因了吧。

其实我们称呼我国古代帝王还有许多其他的叫法，比如，明清时期的皇帝我们一般会用他们的年号来称呼，比如永乐帝，康熙帝，因为明清时期的皇帝一生都是只使用了一个年号，所以用年号称呼我们都知道是谁。但也有例外的，像明英宗朱祁镇就使用了两个年号：正统和天顺，那是因为他在土木堡之变后被俘虏，他的弟弟当了皇帝，他弟弟病危时，又趁机复位。

还有一些特殊的帝王称呼，像蜀后主刘禅，南唐后主李煜，称呼后面是“主”的，一般都是割据政权的君主。后主一般就是割据政权的末代君王，末帝也是末代帝王，废帝、幼帝一般是被废了帝位，和幼年就病逝的帝王。中国有个最特殊的帝王谥号，就是孙权的大帝，我国上下五千年的这么多帝王中只有孙权的谥号是“大帝”。其时称呼还是要看我们自己的个人习惯，比如你可以叫朱元璋明太祖，洪武帝，甚至有人叫他“诛元张”，因为觉得他是张无忌。