“杨家将传说”,家喻户晓。2009年6月,河北省政府公布的第三批省级非物质文化遗产名录中,“杨家将传说”名列其中。既为“传说”,就不都是史实,而夹杂着演义。
杨业雕像
杨家将故事千载流传
杨家将的故事由来已久,早在宋代便开始流传,明代熊大木写了虚实杂糅的《杨家将》一书,表现杨家祖孙三代抗辽保宋、英勇杀敌的业绩,使传说有了更完整的故事。
由于杨家将对辽争战的故事大多发生在河北省涞源、涿州、徐水、高阳、大城等地,所以河北省北部与京津毗邻一带,千余年来流传着有关杨家将的许多传说。大家熟知的有“杨四郎探母”“杨五郎出家五台山”“杨六郎探母”“穆桂英挂帅”“杨宗保穆柯寨招亲”“杨六郎辕门斩子”“十二寡妇征西”“杨继业碰碑而死”“潘杨讼”等等。许多故事还搬上了戏曲舞台。人们之所以乐道杨家将故事,乃出于保国抗敌、惩恶扬善、崇忠仇奸的传统观念。
其实,这些基本上都是虚构,其中的一些人物如杨八郎、杨宗保、穆桂英、八姐九妹、杨排风、十二寡妇更与历史无涉。
传说,往往以历史背景和历史事件为依托,杨家将的传说同样是在历史上杨家将的基础上渲染推演而成。有的传说是历史上有其人无其事,有的传说是历史上有其事但改变了历史原貌,有的传说是历史上既无其人也无其事……那么,历史上的杨家将是怎样一种情况呢?
长城-雁门关段
历史真相中杂糅传说
这些年,笔者翻阅了《宋史》《辽史》、《中国人名大辞典》(1921年版)《中华上下五千年》等有关北宋的史料。从这些史书、辞书和普及读物来看,对“杨家将”的记载都很简单,又由于宋、辽站在各自的立场上记史,往往对同一事件的说法也不尽一致。那么,历史上的杨家将究竟是怎样的呢?
京剧《李陵碑》中的杨继业
杨家将的故事主要发生在宋太宗、宋真宗、宋仁宗三朝,正是宋辽争战最频繁的年代。
杨业(?~986年,戏中改为杨继业)是山西大同人,他父亲杨宏信是五代时麟州(今陕西神木县)刺史。杨业的妻子姓折,后改姓“佘”,即人们熟知的佘太君。宋太宗攻打北汉时,杨业是守代州的将领。北汉不敌北宋,北汉君主刘继元降宋后,杨业也归降了北宋。
982年,辽景宗去世,他12岁的大儿子耶律隆绪继位,这就是辽代历史上有名的辽圣宗。因为他年纪还小,国家一切事务都由30岁的萧太后处理。
宋朝得知辽朝小皇帝登基,认为有了反攻的机会。北宋将领潘美(河北大名县人,戏里改为潘仁美,也称潘洪)等人认为辽朝皇帝幼小无知,萧太后是一妇道人家,料也没有什么本事,可乘机发兵收回幽云十六州。宋太宗听了,深以为然。
986年初,宋军兵分三路向北进发。其中西路军由潘美为元帅,杨业为副帅,从雁门关出兵,攻占辽国所据的云州(今山西大同)。
曾为古战场的雁门关
开始时,三路大军节节胜利。杨业为先锋的西路军很快就打下寰、朔、应、云四个州,山西北部大部分地区都被收复了。杨业继续前进,准备和中路、东路军联合打下幽州(北京)城。
曹彬率领的东路军曾经打到幽州城下,但是辽大将耶律休哥用计谋在涿州把曹彬打败了。东路军这支主力部队一败,中、西路军必然会受到很大影响,宋太宗急忙命令退兵。
西路军此时也在飞狐关(今河北涞源县北)被辽将耶律斜轸打败,被迫退出了寰、朔、应、云四州。但这四州百姓都是中原人,因此宋太宗命令把这四州百姓迁回内地。
杨业的军队掩护着百姓向后撤退,军队前进的速度就更慢了。这时耶律斜轸和副将萧挞凛已把宋兵的退路截断。
这时的潘美想杀回雁门关。但杨业不同意,说:“今辽兵益盛,不可与战。”主张避开辽兵主力,绕道走碣谷,然后再到雁门关。军中的监军王侁也跟着起哄:“君侯素号无敌,今见敌逗挠不战,得非有他志乎?”杨业时年已近六旬,知道必须服从潘帅的军令,这一仗非打不可,于是说:“业非避死,盖时有未利,徒令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死,当为诸公先。”他请求主帅派兵在陈家谷口接应,说完领兵向朔州方向奔去。队伍中有杨业的儿子杨延玉和岳州(今湖南岳阳)刺史老将王贵。
在路上,杨业就和萧挞凛打起来。宋军拼了命,辽兵死伤无数。但是辽兵越杀增援越多,而宋兵一个个倒下了。杨业浑身上下都是血,只好领兵一边打一边后退。这一仗从天亮一直杀到天黑。
杨业领着100多名将士杀到了陈家谷口,但无人接应。原来,潘美、王侁先在谷口等着,等了大半天也没有见杨业领兵回来,王侁就要领兵离开,潘美也拦不住,跟着走了。当他们得知杨业战败,就惶惶逃跑了。杨业一看陈家谷口没有宋兵接应,只好率领宋兵力战死拼。
杨业带兵左冲右杀,负了重伤,最后这百十人来到了一片小树林中,不料辽兵又冲了上来。
70多岁的老将王贵用箭射死了几十个辽兵,最后壮烈牺牲。杨延玉也杀死了许多辽兵,最后牺牲。杨业中箭负伤被俘。
杨业被俘以后,辽将劝他投降,他一口回绝,绝食三日壮烈牺牲。杨业和他率领的兵将,在千年以前的宋辽之战中演绎了一曲慷慨悲歌。
戏文、传说中的杨家将
以上杨业的牺牲情况,是历史上的记载。而传说和戏文中却是另一种版本。
戏文中,杨业与辽交战时被困两狼山,潘仁美为报杀子之仇,不仅不发兵救援,还将前来求救的杨七郎乱箭射死。杨业躲进苏武庙,见庙中有李陵碑,他痛恨李陵叛汉降匈奴,遂碰碑而死。——这都是在历史真相中演绎出来的虚构故事。类似的杂糅传说还有很多,从本文前边所列“杨四郎探母”等等,即可见一斑。
传说中杨延昭的儿子叫杨宗保,孙子叫杨文广,这都是虚构。历史上杨延昭的儿子叫杨文广,他后来跟随北宋大臣、文学家范仲淹在西北同西夏国作战,立下战功。杨文广在河北做地方官时,曾经出谋划策攻取幽云等州,但宋廷没有采纳。
(王德彰/文 刊于燕赵都市报2019年5月6日第14版)
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