“五四青年节”,是为纪念“五四运动”而设立的青年人的节日。其实古人也有自己的“青年节”一一“成人礼”,我国从汉朝开始就已经有举办成人礼的传统了。古时男子的成人礼称为“冠礼”,女子的成人礼称为“笄礼”。

"男子二十,冠而字"

《礼记?冠义》曰:“成人之者,将责成人礼焉也。责成人礼焉者,将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。”举行冠礼,意味着未成年人开始步入社会,成为一个具有相应德行的成年人。

冠礼仪式

冠礼的仪式

占筮,以此来选择一个吉日,然后由将冠者之父提前通知亲友参加,并再次通过占筮来决定一个主持加冠的“正宾”,还要邀请一位“赞者”协助;加冠,冠者面朝南立于庙前的台阶,主宾按照仪式加冠,依次将三种冠加于冠者;取字,古人的名和字是不同的,取了字之后,就拥有一定的社会地位,别人会对其行礼,把他当成成年人看待。

冠礼的年龄在二十岁左右。《礼记?曲礼上》载:“男子二十,冠而字。”又说:“二十曰弱,冠而字。”古人常说的弱冠之年,即是指二十岁。但是这个年龄在历代却稍有不同,周代“文王年十二而冠”,秦始皇十八岁就开始行冠礼,而汉昭帝则在二十二岁才行之。

周制即有冠礼,汉代对冠礼尤其重视,汉惠帝四年三月甲子,行冠礼,“赦天下”。景帝时,“皇太子冠,赐民为父后者爵一级”。南北朝时,冠礼的地位仍然重要,晋武帝举行朝会,使兼司徒高阳王珪为太子加冠。唐朝时期冠礼已呈衰弱之势,宋代的《天圣令》中明确取消了因官员参与冠礼而休假的“冠假”。至此以后,冠礼的黄金时代已经过去。

笄礼,有女初长成

笄礼作为中国古代女孩子的成人礼,像男子的冠礼一样,也是表示成人的一种仪式,在行礼的程序等问题上大体和冠礼相同,但也有自己的特点。中国古代的成年仪礼,最主要的是男子有“冠礼”,女子有“笄礼”。为什么古代女子的成年仪礼称为“笄礼”呢?

笄礼

笄,音“基”,原指古代女子盘发髻所用的发簪,如郑玄注:“笄,今之簪。”另据《仪礼?士昏礼》记载:“女子许嫁,笄而醴之,称字。”就是说古代女子十五岁时,即举行束发插簪仪式,称为“笄礼”,从此即视为成年,可以婚嫁。

在《礼记?曲礼上》上载:“女子许嫁,笄而字。”即女子成年许嫁了才可命字,因此后来称女子未有婚嫁之约为“待字”、“待字闺中”。在《礼记?内则》也记载:“女子十有五年而笄。”郑玄注:“谓应年许嫁者。女子许嫁,笄而字之。其未许嫁,二十则笄。”即古代女子所行的成年仪礼“笄礼”,通常是在十五岁时,或于订婚后出嫁前,将披垂的头发梳盘至头顶并插上簪子,但如果一直待嫁未许人,到了二十岁时也得举行笄礼,以正式确认其已成年。

为何冠礼这么重要?这就要说到成人前后的差别了

《礼记》说:“冠者,礼之始也”,把冠礼当成礼仪的开始。二十加冠,不是戴顶帽子就行。冠礼是人生中第一次身份大转变,意味着从此之后,社会不会再以孩子来对待你,而是以成人的标准要求你。成人之后,就和当孩子的时候完全不同了,有一套完整的规范,必须怎样做,不能怎样做。它不仅标志着一个个体的独立,正式为社会所认可,能够承担一定的责任,履行一定的义务,还享有择偶成婚的权利,人生也越来越富有意义和价值。

在古人来说,冠礼其实也是一种教育,这是非常高明的,是古人智慧的体现,它不是跟你说教,说你长大了,应该要怎么样了,而是给你成人的权利,同时让你自然履行成人的义务。成年之后,一个人不再依附于家庭而存在,反而要承担起自己对家庭、对社会的责任。