随着社会的进步，我们有了越来越多想要想追求的东西。让我们努力前进的是它们，让我们疲惫不堪的也是它们。这些我们毕生追求的东西总是让我们在夜深人静的时候陷入沉思，我们在得到的同时也在失去，然后我们用得到的东西再去换取失去的东西，如此往复，我们到底该何去何从？

我们常说我们所处的世界就是舞台，而我们经历的一切就像一场大戏，而我们每个人不仅扮演成各种角色活跃于舞台上，也经常作为观众而久坐于舞台之下。大多数时候是边演边看，但很明显“怎么演”经常被我们忽略，而“怎么看”却乐此不疲，也许这是一个很基本的问题，因为我们总是先看别人如何演，然后从中获得灵感。此外，想法决定决定了剧情的走向，我们不同的人生观决定了我们将如何表演。

有人曾问小编如何看待生活这出戏，小编当时说格局应该排在首位。生活的格局只能大不能小，在中国过去的思想家中，庄子无疑是将人生格局描绘得最大的人，翻开《庄子》一书，第一段便是恢弘壮丽的描述：北海有一条鱼，它的名字叫鲲，鲲很大，没人知道它有几千里；变成一只鸟后，名字叫鹏，鹏的背，也不知道有几千里大；起飞的时候，它的翅膀就像挂在天空的云；当海风汹涌澎湃的时候，这只鸟便飞到了南海，而南海就是天池。

有些人可能会说这种格局确实没毛病，但这太荒诞了！事实上，大鱼和大鸟的相互转化原本是北太平洋沿岸一个古老的共同神话。正如心理学家荣格讲的那样，对生命的表达，神话往往比事实更有魅力更准确，因为它们总和神秘和永恒的东西密不可分。将生活与神话相比较可以说是我们从人类精神文明中提取精神升华的一种方式，从而感知和丰富我们的生活。每个人都应该有自己的生活神话，并在宇宙的伟大诗篇中书写自己的故事、寓言、图腾或象征，他们可以平淡也可以非凡。

前面的寓言可以说是庄子所提倡的理想生活的神话象征，而在我们的人生的旅途中，我们同样需要将自己的格局同北海的巨鲲和天池大鹏的作者庄子看齐。那么问题来了，这样的大格局是不是呼之即来？当然不是，如果积水不够深，便没有力量负载大船；如果风没有足够大的强度，就没有力量承载巨大的翅膀。

那句“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”与庄子有异曲同工之妙，能容下巨鲲和任凭鱼跃的只有大海，能让鸟和大鹏展翅翱翔的只有高天和大风。如何才能拥有大的格局，那就是必须拥有像大海一样的心胸和像天空一样的眼界。其次，生命要得到升华，就必须经历一个“蜕变”的过程，不仅仅是身体上的变化，比如巨鲲化为大鹏，更重要的是精神上的转变，只能用不同的思维和认知重新审视世界和自己的生命。

如今喧嚣忙碌紧张的生活需要庄子的“逍遥”，需要我们抛却那些束缚我们的物欲和渺小的执念。北冥的鲲并不逍遥，没有大海它举步维艰。能飞九万里的鹏毫不稀罕，没有风它寸步难行。只有开阔了视野和胸襟，才能看清那些让我们不得“逍遥”的束缚，才能静下心来做那个不需要高空不需要大风不需要大海便能“逍遥”的自在旅人。愿你我，自在，逍遥。