文/大农

中国社会现在有一种非常奇怪的现象：“行人在路上走，碰到有老人跌倒躺在地上起不来，过了很久都没有行人过来帮扶”。这种现象已经不是特例，而是普遍存在的。我们有句古话叫做“善于助人”，面对陌生人遇到困难，在我们能力所及之时，理当伸出援助之手。那么又为什么会出现这种情况呢？我想最主要的原因应该就是“帮人不成反被讹”，尤其是近两年，这种情况特别多。

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见死不救

其实，对于“见死不救”，自古以来，中国都有相应的法律约束，只是很多人不知道而已。在此，“见死不救”中的“死”并不是我们理解的死亡，而是困难。

早在秦朝时期，《睡虎地秦墓竹简》中曾记载：“贼入甲室，贼伤甲，甲号寇，其四邻、典、老皆出不存，不闻号寇，问当论不当？审不存，不当论；典、老虽不存，当论”、“有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比（野），当赀二甲”。

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盗贼

第一条的意思是：如果碰到有人被盗向自己求救，视而不见，装作没看见的，要根据具体的情况来论罪。第二条的意思是：如果大街上有小偷杀人、伤人，自己在100步之内，一定要去帮忙，如果不帮忙，事后被查要罚两件战甲。

唐朝时期，《唐律疏议》中记载：“诸邻里被强盗及杀人，告而不救助者，杖一百；闻而不救助者，减一等。力势不能赴救者，速告随近官司，若不告者，亦以不救助论”。意为：碰到抢到伤人，如果受害者求救，你却不帮助，就要打100大板；受害者没有求救，然而你看见了却不主动帮忙，也要量情责罚；实在是能力有限，也要立马告知官府，不然还是要受罚。

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惩罚

“见火起，烧公私廨宇、舍宅、财物者，并须告见在邻近之人共救。若不告不救。减失火罪二等，合徒一年。”意思是：发生火灾等情况下，受害者向你求救你不愿意救，就要蹲一年大牢。宋朝的《宋刑统》、清朝的《大清律例》中都有规定：“强盗行劫，邻佑知而不协拿者，杖八十”。意为：碰到强盗抢劫，被害人求救你不帮忙，要打80大板。

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杖责

自秦至清，可以看出中国对于“见死不救”，一直都是有着法律约束的，而不仅仅是我们理解的道德指责。在古代，虽然“见死不救”会受到惩罚，但是乐善好施也会受到嘉奖。

那么古代人“见死不救”会犯法，那么现在呢？其实，当今社会对于“见死不救”也是有着法律约束的。

几年前，温州市鹿城区曾发生过这样一件事：“司机带有两名乘客，一男一女，这两位乘客都不认识对方，男乘客对女乘客见色起意，对其施暴。当时司机曾出言劝阻，却被施暴者威胁。本想阻拦的司机，面对施暴者的威胁和正在受害的女乘客，内心非常纠结。正是在这种纠结下，时间慢慢流过，最终施暴者施暴成功。后来当地法院判处司机有期徒刑2年。”这种惩罚，也就是我们说的“见死不救罪”。

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受罚

现如今，中国虽不曾明确“见死不救罪”，但如以上情况，肯定是要择情而定的。如果情节严重，那么肯定要受到惩罚。

说到这里，也只是站在了法律的角度上考虑问题，然而我们人类身为自然界最高级的动物，更是有思想、有道德的。所谓“不以善小而不为，不以恶小而为之”，假如有一天，我们是受害人，面对周围人群的冷漠，难道不会寒心吗？

对此，你怎么看呢？

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