元武宗海山，是元朝皇帝中花边新闻仅次于元顺帝的人，也是他在位时间短，如果他和顺帝一样在位三十年以上，海山那样的顽主所留下的风流逸事会比乾隆还多、还出名！

海山的后宫唯一接受册宝的皇后就是出自弘吉剌家族的真哥，这位真哥皇后在大元的宫廷中属于默默无闻型的，无子又无宠，生前事迹乏善可陈，死后也差点失去升祔太庙的机会。

出身显贵的真哥皇后

武宗宣慈惠圣皇后弘吉剌真哥（？-1327），出身名门弘吉剌家族，她是太祖妹夫按陈驸马的曾孙女，祖父脱怜，父亲迸不剌，真哥的弟弟是兖王买住韩驸马，买住韩的俩闺女是泰定帝的妃子必罕、速哥答里姐妹，买住韩的孙女则是元顺帝的伯颜忽都皇后。

真哥皇后的亲婆婆、武宗海山的老娘昭献元圣皇后答己，在娘家排辈儿则是真哥的堂姐，元朝皇室和弘吉剌氏联姻太频繁了，早已经算不清辈分。

大德十一年（1307）五月二十一，怀宁王海山登上大元皇帝宝座，并没有急着立皇后，他可是自诩风流天子的主儿，后宫莺莺燕燕一大群，他想怎么乐怎么乐，干嘛非立皇后给自己添堵？

直到至大三年（1310）正月，大臣们看武宗海山玩闹的实在不像话，就劝谏他册立皇后以规范后宫秩序，海山才下诏册立真哥为皇后，以脱虎脱摄太尉为册封使，授真哥皇后册宝。

策文曰：“乾为天，坤为地，四时由是以相成，日宗阳，月宗阴，万象以之而并著。后职有关于世教，先猷具载于邦彝。惟慈旨之亲承，亦佥言之允若。咨尔皇后弘吉剌氏，睿聪淑哲，端懿诚庄。宝婺分辉，源天潢之自出；缨徽迪庆，系绂组以相仍。（后缺失）

二月，以真哥受册宝，去告谢太庙，告庙之后，真哥就是武宗唯一合法嫡妻了。

至大四年（1311）正月初八，沉溺酒色的海山驾崩，年31岁，弟弟皇太子爱育黎拔力八达继位，是为仁宗。

年轻的真哥皇后成了寡妇，新君是小叔子，自己连个皇太后的称号都没混上，头上还有堂姐兼婆母答己太后兴风作浪，她只能龟缩起来当透明人，经历了仁宗朝、英宗朝，直到泰定帝在位，真哥的身份也从皇帝嫂子变成皇帝伯母，再变回皇帝堂嫂。

元武宗的其他后妃

武宗海山拥有皇后称号的还有速哥失里皇后，她是真哥皇后的堂姐妹，也是出自弘吉剌家族。还有一位完者歹皇后，史书并没有记载她的氏族。

除了速哥失里和完者歹，海山拥有皇后名头的还有出自怯烈氏的伯忽笛皇后，伯忽笛十三岁就跟着海山，后来海山出镇漠北，并没有带伯忽笛，她留在答己太后身边，大德九年的时候跟随答己、爱育黎拔力八达母子出居怀州。

伯忽笛聪明伶俐，很受答己的喜爱，和仁宗一系关系很好，英宗继位后，就让伯忽笛掌管太祖皇帝的金国公主皇后的斡耳朵，至治三年，又让她掌管世祖的迭只斡耳朵，总之很信任这个小伯母。

伯忽笛还很有钱，她的婆母答己死后，她出私财三千五百贯修建顺圣寺供奉答己太后的神主御像，英宗遇弑后，她又修建崇源寺供奉英宗神御，是个小富婆。

武宗海山还拥有很多妃子，其中出身最高贵的就是亦乞烈寿童，寿童的父亲是出身名门的锁郎哈，母亲是秦王忙哥剌的女儿奴兀伦公主，忙哥剌是海山的亲叔祖，奴兀伦公主就是海山的堂姑妈，他和寿童是有血缘关系的表兄妹。

大德四年（1300）十一月的时候，寿童生下海山的庶长子和世瓎（明宗），卒年不详。

妃子中有出身卑微的汉女，还有不知家世名姓的唐兀女，汉妃中最知名也最受宠但就是洪妃和骆妃，洪、骆二人最有宠，唐兀氏如果不是在大德八年（1304）正月生下儿子图帖睦尔（文宗），只会和其他不知名后妃一样湮没在历史长河中。

致和元年（1328）九月十三，文宗称帝，改元天历，在天历二年（1329）二月，就追尊大哥和世瓎的生母亦乞烈寿童为仁献章圣皇后，追尊自己的生母唐兀氏为文献昭圣皇后，并命有司追上二位皇后册宝。

史书记载不一的真哥卒年

关于真哥的卒年，史书记载不一，元史说真哥是泰定四年（1327）十一月崩，“泰定四年十一月崩，上尊谥曰宣慈惠圣皇后，升祔武宗庙。”（《元史》·后妃传）新元史说真哥是泰定四年崩，“泰定四年，崩。八月，上尊谥。”（《新元史》·后妃传）

两本书后妃传记载真哥卒年是一致的，但上谥号的时间却不一致。同样是这两本书，泰定帝本纪追上谥号的时间是一致的：真哥皇后八月癸巳追上谥号，升祔太庙的。

通过这一点对比可以知道，元史后妃传所记真哥崩在十一月是错误的，那么，真哥准确的死亡时间应该是在当年八月之前咯？真的是这样吗？

同样是元史、新元史泰定本纪，三年十二月壬午有一条记载，“壬午，御史贾垕请祔武宗皇后于太庙，不报。”就是说在这一年十二月，监察御史贾垕请求武宗皇后升祔太庙，泰定帝没有批复他。

武宗唯一受册宝的皇后就是真哥，也只有她有资格袝庙，而活人肯定不会去袝庙的，自然是表示真哥当时已经死了，所以，监察御史才请求真哥袝庙的。

如果这样，真哥的卒年就是泰定三年（1326）十二月以前，而不是泰定四年八月前，这说明元史和新元史关于真哥卒年都是错的。

泰定四年（1327）八月癸巳，泰定帝追上堂嫂武宗皇后真哥谥号宣慈惠圣，堂侄媳妇英宗皇后速哥八剌为庄静懿圣，并一起升祔太庙。

看清楚咯！在泰定四年的时候，真哥已经升祔配享武宗了。不知道何故，到了顺帝元统二年（1334）又说武宗庙没有后主配享。

顺帝年间的袝庙之争

关于真哥袝庙争议的年份，元史和新元史也记载不一，元史顺帝本纪说是“至元二年十一月武宗、英宗、明宗三朝皇后升祔入庙，命官致祭。”

新元史顺帝本纪则有两条，“元统二年十一月。始以宣慈惠圣皇后配享武宗。”“至元二年十一月袝武宗宣慈惠圣皇后、英宗庄静懿圣皇后、明宗贞裕徽圣皇后于太庙。”

新元史后妃传也记载为“惠宗元统二年，诏立武宗庙后主。”，但在逮逮鲁曾传则记载为“故武宗庙未立皇后主配享，至元初，集廷臣议之。”

所以？到底是元统二年（1334）还是至元二年（1336）呢？以猴格推测，应该是至元二年，为什么呢？

因为在元统二年的时候，顺帝朝的两大权臣家族燕帖木儿、蔑儿乞伯颜正在明争暗斗，斗的如火如荼，伯颜还不能一手遮天，而依照燕帖木儿家族和文宗系的密切关系，铁定是支持文宗生母唐兀氏袝庙的，也轮不到伯颜支持顺帝亲祖母亦乞烈寿童。

所以，只有在至元二年，伯颜已经铲除燕帖木儿家族独掌大权了，才由他领衔商议武宗后主袝庙的事。

当时朝廷以顺帝的祖父武宗皇帝没有后主配享，伯颜带领大家一起商议，按照礼法，自然是嫡后真哥皇后配享，但这不是伯颜大人想向小皇帝顺帝卖好么？

伯颜提出：真哥皇后没有儿子，不能袝庙，应该以明宗皇帝生母仁献章圣皇后（寿童）袝庙。群臣惧怕伯颜，都不敢出言反对，后宫的皇太后不愿意了。

皇太后是文宗皇后卜答失里，她指使徽政院官员去传她的旨意：应该以文宗皇帝生母文献昭圣皇后唐兀氏配享武宗。

面对皇太后的要求，伯颜也犯难了，毕竟皇太后拥有一定的权势，两人据说还有奸情，本来想打压嫡系真哥皇后呢，倒把老情人的亲婆婆唐兀氏忘记了。

伯颜就询问太常博士逮逮鲁曾，亦乞烈氏和唐兀氏到底谁该袝庙？逮鲁曾也犯难，不能答复，回到家里，唉声叹气，逮鲁曾的幕僚曾福仲询问他为何犯难，逮鲁曾就把给武宗袝庙的事讲了一下，为难的说：母以子贵，亦乞烈和唐兀氏都生育圣子，都符合条件，该谁袝庙呢？

曾福仲说，这有什么为难的呢？真哥皇后在武宗时代就已经授册宝，是名正言顺的嫡配，文宗明宗生母只是妾室而已，如今身为臣子的废先帝原配，身为子孙却尊崇先帝妾室，哪有这样的道理？

逮鲁曾闻言大悦，就去对伯颜说：真哥皇后，早就有册宝，而文宗明宗生母都是妾室，今天以元嫡没有儿子的缘故，不让她配享先帝而追尊妾室为正，是身为臣子追废先帝之后，身为子孙追封先帝妃妾，这是与礼不合的。昔日燕王慕容垂称帝后，追废嫡母，尊其生母配享先帝，成为万世笑柄，今天我们怎么能重蹈覆辙呢？

集贤大学士陈颢和逮鲁曾不对付，逮鲁曾反对的他就支持，陈颢反驳说：唐太宗册封曹王明的生母为后，也是二后，为啥不能以妾为后？

逮鲁曾回怼说：尧帝的母亲是舜帝的妃子，尧帝继位后，从来没听说过他尊崇生母以配舜帝，我们陛下是大元天子，不效法尧舜，难道去效法唐太宗？

伯颜和众位大臣都点头，那是，我们大元自然是要鸟声鱼汤，怎么能去学唐太宗呢？因此，无子的小透明真哥皇后才得以配享武宗袝庙。

就是这样。

图表系猴格自制。

图片选自网络侵删。

参考资料：元史、新元史等

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