在中国历史上众多的文臣武将中，最让人惋惜和心疼的莫过于抗金名将岳飞。岳飞崛起于国破家亡之际，为南宋朝廷能够苟延残喘立下了汗马功劳。但就是这样一位大英雄，在奸相秦桧的一句“其事体莫须有”下含冤而死。忠臣良将没有战死沙场，却死于奸佞小人之手，这也是岳飞最让后世痛惜的原因。

在杭州西湖畔，后人为岳飞建立了一座岳王庙，庙前跪着害死岳飞的几个凶手的铜像。有道是“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，秦桧等人已经在岳飞庙前跪了700多年。但凡是去过西湖、参观过岳王庙的人一定知道，那里的墙壁上写着“尽忠报国”四个大字。那么问题来了，我们所属知的明明是“精忠报国”，到底是工作人员写错了，还是我们记错了。

作为祭祀岳飞的神庙，这里的工作人员自然不敢马虎，把这四个字都给写错的。所以我们就要弄清楚，“尽忠报国”和“精忠报国”分别是怎么来的。众所周知，南宋初年最能打的就是岳飞率领的岳家军。因为常年对金作战，所以金人不禁感概：“撼山易，撼岳家军难！”岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的军纪，也成了流传后世的美谈。

正因为岳飞很能打，所以宋高宗亲手写下了“精忠岳飞”四个大字，并命人制成锦旗赐给岳飞。因为是皇帝御赐，这是做臣子最高的光荣，因此岳飞每次出征都必定把这面旗子挂在军前。这一来二去的，无论是宋朝还是金朝、无论是军还是民，都知道了“精忠岳飞”的名号。再后来，经过《说岳全传》和一系列评书作品的宣传，“精忠岳飞”也就妇孺皆知了。

但事实上，在“岳母刺字”的故事中，岳飞背上所刺的其实是“尽忠报国”。证据在《宋史》中也可以找到：“……飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”正统史书对这四个字的记载同样也是“尽忠报国”，而非“精忠报国”。从字面上来理解，“精”和“尽”的意思区别并不大，并且都有“尽己所能，专心致志”之意。只是因为受民间艺术的宣传，人们普遍更加愿意用“精忠报国”的说法。

就词义而言，“精忠报国”和“尽忠报国”的区别并不大，都是对岳飞抗金救国的肯定，因此并无对错可言。倘若非要深究，那就应该从“尽忠报国”的说法，毕竟岳飞背上刺的是这四个字。如此说来，“精忠报国”被传颂了近800年，竟然读的是“错”的！你是读的“尽忠报国”还是“精忠报国”呢？欢迎在评论区留下你的答案。