原创作者： 李苏现
雄安新区雄县龙湾镇东狄头村，宋代叫狄夏台，明清改称狄夏头。狄指辽邦，夏指华夏、汉族。一千多年以前，正是在这里，宋辽之间议定了中国历史上著名的不平等条约《澶渊之盟》。
史载，宋朝使臣曹利用两次来到雄州狄夏台和契丹萧太后和谈，光绪《雄县乡土志》载：宋真宗派遣阖门氏侯曹利用与契丹定和议于雄县狄夏台，最终达成了如下协议：1.宋辽为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以年齿论。2.宋辽以白沟河为界（辽放弃遂城及涿、瀛、莫三州），双方撤兵；此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿；两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。3.宋每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹，至雄州交割。4.双方于边境设置榷场，开展互市贸易。从此南北休兵达100多年。
米家务、马务头、道务：澶渊之盟榷场贸易的历史见证
澶渊之盟，不仅使两国罢战，北方持续了一个多世纪的和平，宋辽边界“生育繁息,牛羊被野,戴白之人,不识干戈”。而且宋辽两国交界处的雄州、霸州、安肃军、广信军等地设立的榷场贸易,今日雄安的米家务就是当时谷物贸易税收场所，马务头是马匹贸易税收场所，道务即生活用品交易场所。宋辽双方经济上互通有无，北宋从辽方购得的商品以银钱、布、羊马、橐驼为大宗，其中羊的贸易量最大，“河北榷场博买契丹羊岁数万”。北宋还将在南方对外港口收购到的香药、象牙等热带产品转输到雄州等地榷场与契丹交易。根据宋朝宰相富弼所言，宋辽河北榷场的贸易额每年约在一百五十万。澶渊之盟，无论官方和民间都十分发达,交换的货物有“缯皂、漆器、杭糯、羊马、囊驼”等几十种,“终仁宗、英宗之世,契丹固守盟约,互市不绝”。宋辽双方都从贸易中得到了好处。
另一方面,双方的频繁交往大大促进了辽的汉化和民族的融合。从目前的考古发掘资料可知,辽中后期墓葬,在型制、葬俗以及画像石和壁画内容等方面已与中原宋人相仿佛。辽人不仅自己学习汉族的礼仪,接受儒家思想,而且“诏契丹人授汉书者皆从汉仪,听与汉人婚姻”。这种状况无疑大大推动了中国古代文明的进程,并对形成具有强大生命力的中华民族也产生了积极的作用。
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