《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，是佛教诸多经典中最短的一部经书。全文只有260个字，却是大乘般若经的精髓，是大乘佛法的第一经典和核心，是需要我们一生去感悟的佛法。佛所说的八万四千法门中，般若法门最为殊胜。而般若经的内涵就以空性为主，通过证得空性，达到断除烦恼、知障，而达成圆满佛果。

不是说我们看的经文越多，就越能开悟，开悟不开悟，要看我们的根机、机缘和悟性，它和诵读的经文数量是没有什么必然联系的。我国禅宗六祖惠能大师，正是悟透《金刚经》里的一句“应无所住而生其心”而明心见性、开悟成佛。诵读《心经》，悟透“空性”这两个字，功德福报无边。

其实心经整篇文章都在说一个“空性”。佛曾经说过：凡所有相，皆是虚妄。众生为什么烦恼重，因为执念太深，把任何事都着相了，认为这个人是自己的谁，那个是自己的什么，其实万物因缘而生灭，都是因果缘分在牵引。谁也不是谁的谁，如果你贪着外相，就会被其所束缚，从而在烦恼里不断轮回。

佛陀当年在菩提树下悟道的时候就说过：奇哉奇哉，大地众生皆具有如来智慧德相，但却因妄想执着而不能证得。佛是开悟的人，人是未来的佛。那为什么大多众生总是不断轮回，难以成佛呢？因为业障、贪着妄想、愚痴，不知道万法皆空，也不敬畏因果。

当一个人悟到了空性，就不会因任何事物而生烦恼。因为万物皆为假相，都是应机缘而生，本身就是虚妄不实的，所以我们不要执念于过去，过去已经在轮回里，不要再去想了，要活在当下，解脱在当下，人生才能真正快乐。

就像《金刚经》里说的：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。别说万物皆为假相，就连我们的身体也要经历成住坏空这样一个生灭的过程，一切都不能长久，都只是娑婆世界的一个匆匆过客，所以要借助身体这个假相，来真正修行，解脱六道，究竟常乐。烦恼什么？执着什么？金钱名利除了能带给我们一时的满足，只会障碍我们清净的心地，助长我们的贪欲。

《心经》中说，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，这是心经的开篇之语，开篇即大气、一气呵成。观自在菩萨，就是观世音菩萨，修习解脱到彼岸的大智慧，看破色受想行识这五蕴都为空相，证得内心的究竟清净，一尘不染、如如不动，即为度过了一切苦厄。

“无苦集灭道，无智亦无得，一无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”，当我们悟到了一切皆空，即是悟到了佛法的精髓。内心不住任何空相，心没有任何牵挂和障碍，就不会心生恐怖，也就远离了烦恼和颠倒妄想，达到究竟涅槃和解脱。

“看山不是山，看山还是山”，山在于不在，在于我们的心境。心清净了，无论看什么都是“佛光普照”，无论到哪里都是极乐世界。心经最后提到：能除一切苦，真实不虚。怎样摆脱苦恶？修好自己的心，心经就是教我们如何调整好自己的心。心静了、心顺了，懂得随缘、不纠缠，就是佛性的显现。

万法唯心造，“心清一切清，心浊一切浊”，诵读《心经》，悟透这两个字，并用在生活当中，会让你的生活充满正能量和好运。远离百姓的佛法不是佛法的精神，法在心内，用心感悟，方能获其无量福报功德。南无阿弥陀佛。