“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。”也许你也读过不少仓央嘉措的诗歌,美的让人心动!还有那句“世间安得双全法,不负如来不负卿”深情如许,那这位世间最美情郎为何能写出如此动人的诗歌,这就需要了解他的生平经历和爱情故事了。

01 转世灵童 童年自由

仓央嘉措,法名罗桑仁钦仓央嘉措,清朝年间西藏著名的民歌诗人,是六世达赖喇嘛。康熙二十二年,他诞生于藏南一户信奉佛教的门巴族家庭,被选中为五世达赖的转世灵童。如果不是这转世灵童的身份,仓央嘉措是否只是芸芸众生中一位,又或者能与情人深情共白头,命运的安排我们不得而知。

既然是转世灵童,仓央嘉措从小就应该住进布达拉宫学习经文。但是五世达赖圆寂时,他的弟子桑杰嘉措封锁了消息,把持着权力。仓央嘉措和他的父母都不知情,生活还是依照原样,于是仓央嘉措在民间无忧无虑的度过了童年时光。直到康熙三十五年,康熙帝平定准噶尔叛乱,无意中发现了五世达赖已经圆寂了这事。抓来桑杰嘉措一问,这才去把转世灵童接进布达拉宫。因此,仓央嘉措得以度过无拘无束的童年,这14年的经历也给他后来的诗歌增添了不少灵感。

02 青梅竹马 一别不复

从小生活在乡下的仓央嘉措有一个青梅竹马,是邻村的女孩,名叫达娃卓玛。仓央嘉措也曾对着月亮许下过愿望,想娶她为妻。然而未等达娃卓玛长发及腰,两人就不得不分离,仓央嘉措被接进了布达拉宫。作为五世达赖的转世灵童,仓央嘉措此时的身份是六世达赖喇嘛,他必须六根清净,不惹凡尘。在布达拉宫中生活,有太多的清规戒律要遵守,他还是怀念以前无忧无求的日子。然而这样的日子一去不复返了,于是他经常在寺庙的庭院中散心。

在布达拉宫里生活,仓央嘉措需要学习的东西很多,包括经文道义,还有一些礼节。但因尘缘未了,仓央嘉措非常思念青梅竹马,可是在这佛门之中,不能娶妻生子。相传仓央嘉措常常在夜晚从宫中溜出去,偷会情人达娃卓玛,于是有了那句诗“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。”如果不是被选定为转世灵童,他是不是在可以和达娃卓玛在乡间相伴,享受红尘俗世的生活?据说后来达娃被铁棒喇嘛处死了,也有说放逐的,不知真假。

03 手无实权 风云变幻

身为六世达赖喇嘛的仓央嘉措,地位很高,但是没有实权。权力都把控在五世达赖喇嘛的弟子桑杰嘉措手中,仓央嘉措是后来才进的布达拉宫。所以他只是充当了一枚棋子,既没有自由也没有实权。他的心思也不在这争权夺利上,于是时常趁月夜外出喝酒。他的愁苦就像那句“我不是普度众生的佛,我来寻我今生的情。”可见他的深情与无奈。

后来西藏地区的政治局势变得复杂,桑杰嘉措和拉藏汉之间的矛盾加剧,即使无心争斗的仓央嘉措也被卷入其中。他被拉藏汉上书康熙帝说他沉迷于酒色,不理教务,达赖的身份是假的。于是仓央嘉措被康熙下令押解回朝廷受审,可惜他这一生被摆布,最后在押解途中病死了,短暂的一生就此完结,世上只剩下他最美的情诗和传说。被选为转世灵童是他的幸运也是他的不幸,他有幸系统学习了不少文化知识,但是在无拘无束的童年生活之后却是不得不遵守佛门规定,与所爱之人生离死别。也正是这样爱而不得的情感经历让他的写下不少情诗,感情哀伤而美丽动人。

04 最美情诗 世人传颂

仓央嘉措一生写了很多诗歌,是著名的诗人,这些诗歌的内容有取材于童年时期的乡间经历,也有很多描写男女相爱的情歌。我们可以看看一些经典的情诗:

我是佛前的一朵莲花,我到人世来,被世人所误。我是凡尘最美的莲花,我不是普度众生的佛,我来寻我今生的情,与她谈一场风花雪月的爱。
人生若只如初见,我是少年人,我有佛心也有凡心。向佛祖求参悟不了的惑,与有情人做快乐尽兴的事, 不妄一场人生。

最好不相见,如此便可不相恋。最好不相知,如此便可不相思。
这么多年,你一直在我心口幽居,我放下过天地,却从未放下过你,渐悟也好,顿悟也好,世间事除了生死,哪一件事不是闲事 。

他写了很多情诗,深情而无奈,正是用情至深而又有赤子之心才能写出如此动人的诗句。他这一生身不由己,爱而不得,身在佛门中却心陷情缘中,也曾向佛祖问过“世间安得双全法,不负如来不负卿”这个是他的人生无解题,写到这里,回首他的生平,再读他的情诗,小编也不禁悲从中来,心有所触。你读仓央嘉措的情诗心底也有被触动吗?结尾再放一首《见不不见》,你见,或者不见,我就在这里。

《见与不见》
你见,或者不见我
我就在那里 不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里 不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里 不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里,不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜

作者:青楼诗社

喜欢诗词文化的朋友,欢迎关注青楼诗社