人生在世，不管你行善，还是作恶必会有果。这亦是佛所宣讲的“因果”如行善，亦结善果，作恶结恶果。但当下行善之人却寥寥无几，为什么？因为大家更相信“好人没好报，坏人活千年。”但这亦是一个误区，也就是说是错误的。俗话讲“不是不报，时辰未到。”因果业力的成熟，并非说成熟就成熟，亦不是说报，就能马上给你报。在佛教之中，报有三种，现世报、来世报、他世报！

一、现世报

什么是现世报？现世报，就是今生的善业、恶业。在今生世果就成熟，在今生就得到了结果。这叫现世报，就如今天所做之事，明天得到了结果，那亦是现世报，

用最简单的方式来讲，就如在单位退休了，那么在家里就能安安稳稳的待着，每个月还能拿到退休金。如我们上班一个月，在月底能得到“工资”这亦是现世报。

在现实报之中，最为明显的并不是说“上班给工资、退休给退休金”等等。而是由于今生所造杀业、作恶等等，导致生活不顺，甚至有的获“短命果报”!

二、来世报。

什么是来世报？来世报，意思就如我们前面所讲“好人没好报，坏人活千年。”并不是不报，而是当下所行的杀业、所造的诸恶业等等，这些果并没有在当下成熟，而是在来世才报。虽然说当下未得报，但来世不管是行善、还是造恶，所获的果都会增大。

因果业力，并不是一成不变。如我们当下所造恶业，如不发露忏悔，那么这业力会随着时间的推移增长曾大。就如我们说，当下活得很幸福，很快乐，能学佛，这些亦是前世积善所起的作用。密勒日巴大师曾说：“我们的前世真有出息！他挣来了我们的人身。可是今生的我们，千万千万不要把未来推到悬崖上！”这句话对于当下之人来讲甚是受用。

三、他世报

什么是他世报，在佛门之中，时间是以“劫”为单位。那么这个他世报，就是讲，今生所造诸业，在来世并不会报，在来世的来世亦不会报，可能会在久远劫之后才报，什么时候具足了这个因缘，什么时候也报了。

就如当下出家僧人，出家除了福报大，其最主要的亦是“具足因缘”。这亦是善报，当因缘具足之后，出家亦能顺顺利利了。

佛门提倡，行善、布施断恶，其除了种下成佛之因，亦是让我们能有一个好的“果报”。万物皆空，因果不空，你种下什么样的因，那么就能所获相对应的果。但果的成熟，是需要时间，需要你去坚持的。其并非不报，只是因缘没成熟。