明朝是封建文化的顶峰，十分注重礼教，尤其是对女性的要求更是残酷到了极致。女性的“裹脚”习俗就是明朝的时候流传下来的，女性不能够出门，抛头露面，是一种不守妇道的行为，尤其是对于“性”的禁锢达到了 一个顶峰。然而另一方面明朝又是艳情小说最为流行的朝代，小说中描写情节极具放纵、享受，甚至达到了荒淫的程度。

相比以往朝代的“官妓”“村妓”等等，明朝的“妓院”反而更加的多，享

乐的玩法、名目更加的层出不穷。最让人耳目一新的创举就是“男妓院”，不再是隐晦的事情，在明朝可以公开，开设馆子提供服务。

明朝最有名气的妓院，男有“长春院”，女有“不夜宫”取自苏轼的诗句“风花竞入长春院，灯烛交辉不夜城”。当然我们这里要说明一下，不管是“男妓院”“女妓院”他们提供服务的对象都是男性。

明朝小说《弁而钗》就曾详细的记载了男妓院的事情，书中说：“当时有一家叫“南院”的男妓院，主要为京城的一些官吏提供服务。主要原因是明朝的时候，没有官妓，一些在京的小官，没有家眷随从，寂寞的时候，就会上南院寻欢作乐。男妓们外穿男子服饰，内穿女子内衣，官员相中，就可以付钱留宿，脱到外面的男衣，和女性几妓女一样。”

那么读者就会疑问，不是性取向的问题，也有女妓院，为何非的找男妓呢？

这就牵扯到朱元璋的一道旨意，大体意思是说：“朝廷的官员，有敢去夜宿嫖娼者，打一百杖，撮合的人打六十杖，官员子孙也是一样，到了明宣宗事情，为了继承老祖宗朱元璋的意思，更是废除了官妓，禁令更为严格。不管是朝廷官员，还是读书人，只要敢去嫖娼者，立即革职查办，永不录用。”

明朝中期国泰民安，经济鼎盛，在京的大小官员、才子佳人更是数不胜数。没有家眷随行、或者尚未婚配，如何解决自己的性需求呢，俗话说得好，水路不通，走旱路，上妓院会被处罚，只能退而求其次上“南院”了。

那么男妓都是心甘情愿的吗，当然不是。男妓和女妓的来源差不多，基本上靠买。《弁而钗》就记载着一个例子，李又仙，15岁跟随父亲外出，在途中遇到抢匪，因为父亲欠债，没有办法，只能被父亲送到街上“插上草标，卖身”。

当李又仙被100两买走的时候，他父亲就知道，他的孩子走上了一条不归路，男妓的盛行没他怎么会不知道，当场晕厥过去。因为正常的家丁奴役，一个人也就10几两银子。李又仙属于小官宦之家，学识教养、容貌体态、诗词歌赋、琴棋书画无一不通，被评为一等。很快名声就大了出去，不久整个京城都知道李又仙的存在。

李又仙刚开始就任命了吗，当然不是。在南院，男妓必须全部女装，还的以姐妹想称呼，他怎么能受得了。老鸨对李又仙这样的新人，不愿意服从的，只有一招，那就是“打”。

第一次不从打三十鞭子，第二次不从，嘴里含口香油，打的时候，香油不能喷出，喷出继续打，简单粗暴，确最有成效。

历来朝代都不缺少官商相互扶持，你为官员提供服务，官员为你提供保护。从文化上来讲，明朝开了很多的先例，从政治上讲，朱元璋的政策，只是鞭策官员，然而各方面综合确逼出了人性的另一面。