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欢迎来到巧巧历史记，今天巧巧和大家说说历史人物费迪南一世，在卡尔五世之后，神圣罗马帝国不再有任何举足轻重的统治者了，尽管仍然保留着“罗马人国王”和“罗马人皇帝”称号，但王位和皇位已成为纯德意志的职位，帝国政治的重心也转移到了奥地利。

从费迪南一世到费迪南二世的历任罗马人国王和皇帝尽管大都励精图治，但因各种各样的制约，均未实现加强皇权、重振神圣罗马帝国昔日在基督教世界风光无限好的统治地位的夙愿。然而，作为位居各邦国之上的帝国统治者和哈布斯堡家族的首领，皇帝也不是完全没有政治作用的。他虽然不能独自掌握帝国的命运，但在与奥地利邦国和哈布斯堡家族势力相结合的情况下，依然拥有超出所有邦国君主的影响力。反过来，奥地利邦国和哈布斯堡家族也因为同皇权的结合而成为帝国乃至整个欧洲最强大的政治势力之一。哈布斯堡家族的统治者们更善于利用帝国和奥地利的资源为他们自己家族和世袭领地谋利。恰恰凭借哈布斯堡家族及其世袭领地的力量，皇帝依然能够在帝国和欧洲事务中发挥一种举足轻重的作用。

费迪南一世使设有帝国副首相职务的帝国宫廷首相府落户于维也纳，并把马克西米连一世在1497年建立的、暂时管辖帝国和哈布斯堡家族世袭领地事务的奥地利宫廷参事院改造为帝国宫廷参事院。帝国宫廷参事院管辖的范围十分广泛，既包括行政管理事务也包括司法审判事务。它在审理破坏国家和平罪、抗拒法律罪以及其他申诉方面，同帝国高等法院进行竞争，并且因为不像帝国高等法院那样受制于一种形式上的审理程序，也因为人力、物力比较充足，所以能够作出更迅速的判决。费迪南还设立了一个类似于顾问委员会的枢密院，负责拟定宫廷参事院或者枢密院的决议。

无论是帝国宫廷参事院还是枢密院，两个机构都不受帝国等级的影响，其成员由皇帝直接任命，皇帝也因此拥有较大的权威，只是这种权威不足以制服整个帝国等级；后者一方面可以利用帝国其他权力机构分享帝国统治权，另一方面也可以依靠各自邦国的势力与帝国中央政权相抗衡。费迪南一世还进行了个别改革，例如在1559年颁布帝国铸币条例这些改革同样没有从根本上改变帝国政治的等级结构。对于费迪南一世来说，捍卫对匈牙利和波希米亚两王国的权力要求是最紧迫的事务。

1540年，匈牙利另一国王扎波利亚去世。他的遗孀、波兰国王齐格蒙特一世的女儿伊莎贝拉·亚盖洛依仗土耳其宫廷的支持，使其刚出生不久的儿子扎波利亚·亚诺什·齐格蒙特继承了父亲的全部遗产，称作匈牙利国王约翰二世（1540—1570年在位）费迪南想统治整个匈牙利，但因遭到土耳其人的反对未果。在奥地利，费迪南继承马克西米连一世的政策，继续进行国家建设：制定宪法，培养职业管理员阶层，改善各种行政管理机构，加强中央集权和君主统治。他所设立的枢密院、宫廷司库和宫廷参事院等一系列官僚机构，为哈布斯堡王朝后来几个世纪的行政管理奠定了基础。

作为神圣罗马帝国皇帝的大本营，奥地利的国家建设模式对帝国其他邦国有着重要指导意义。除此之外，奥地利也是当时神圣罗马帝国唯一一个具有欧洲地位并且拥有广泛对外联系的邦国。然而，哈布斯堡家族世袭领地的宗教政治局势也因为福音教的传播和邦国等级的反抗而变得动荡不安。在这里，胡斯之后，胡斯派虽然遭到了镇压，但未完全消失。16世纪20年代新一轮宗教改革运动兴起后，路德教同胡斯学说一起流行开来，中世纪神秘主义也得到了广泛传播。大批中小贵族和城乡普通民众不仅皈依福音教，而且也对属灵派、唯一神教派、加尔文教和洗礼派学说情有独钟。

在波希米亚，大部分贵族属于温和派胡斯教徒，而在城市居民中，有的人信奉了路德教，有的人选择了加尔文教；农民当中天主教徒仍占绝大多数，但也有不少人信奉胡斯的学说。在匈牙利，不少贵族为了侵占天主教会财产而支持宗教改革，分别皈依了路德教加尔文教和唯一神教诸派；唯一神教派又因直接向基督祈祷是否适当的问题而分成更小的支派。在上、下奥地利和内奥地利，形势也相当严峻。大部分教区采用了路德派教义问答，各地等级会议都批准了教徒用两种形式领受圣餐的礼仪，允许教士结婚。只是在城镇里，路德教的传播受到了一定程度的遏制。

费迪南一世本人是坚定的天主教信徒，极力反对宗教改革，执意在神圣罗马帝国和哈布斯堡世袭领地全面恢复天主教，但他行事谨慎，不愿用暴力手段镇压贵族中的“异端分子”，而是以聘任耶稣会士的方式，通过天主教教会内部改革，较为和平地实现天主教复辟。在彼得·卡尼西乌斯和彼得·帕兹曼尼（1570—1637）等耶稣会士的不懈努力下，的确有一些已经信奉了福音教的波希米亚贵族重新回归天主教，温和的胡斯派教徒也在1587年放弃了原先持有的许多主张，只坚持以两种方式接受圣餐；1593年更进一步地与罗马教廷讲和了。

在匈牙利，那些已经获得天主教会财产的贵族觉得没有理由继续支持福音教了，遂转而支持耶稣会士的反宗教改革活动，他们本人也重新回归到天主教，驱逐福音教牧师而代之以天主教神甫主要出于对他的大儿子和法定继承人马克西米连（1527-1576）的宗教倾向的担忧，费迪南一世在1564年2月25日制定家族条例并立下遗嘱，对哈布斯堡家族的世袭领地进行了分割，使他的三个儿子各自领有一部分：马克西米连获得下奥地利、波希米亚和匈牙利的统治权；二儿子费迪南获得了上奥地利［或者说前奥地利，包括松德郜和布赖斯郜］和蒂罗尔地区；小儿子卡尔获得了内奥地利［包括施泰尔马克、克恩滕、克赖因以及以及伊斯特里亚和弗利奥尔等地］。

这一继承法令使哈布斯堡家族奥地利支系再细分为三支，进一步加剧了哈布斯堡家族内部的分裂。从邦国国家化建设角度来说，这一分割是一种严重退步，不符合时代发展潮流。哈布斯堡家族的世袭领地从一个基本统一的权力复合体，重新分裂为多个独立的统治单元，各有一套行政管理机构和等级组织，也分属不同的教派，这是很不利于哈布斯堡君主国的整体发展的。在对外政策方面，费迪南一世十分重视与西班牙保持良好关系。鉴于哈布斯堡家族的西班牙国王腓力二世尚未确立接班人，他甚至怀有由哈布斯堡家族奥地利支系接管西班牙遗产的希望。

然而，在哈布斯堡家族的奥地利支系和西班牙支系之间也存在着利益冲突。这一点特别体现在位于意大利的帝国属地问题上。西班牙国王力图占有这些帝国采邑，在1559年也实际占据了具有重要战略意义的“堡垒国家”的部分沿海城市和设防城市。费迪南一世并不反对西班牙在意大利的扩张，但当这一扩张触及到神圣罗马帝国的领地时，他作为帝国皇帝，脸上总是有些挂不住。对于法国，费迪南一世仅仅能够应付挑战而非主动出击了。他顺从帝国选侯们的意见，放弃了夺回在1552年被法国占领的洛林主教区和城市的计划。鉴于继续存在的奥斯曼土耳其人入侵的威胁，费迪南一世迫切期望帝国等级提供资助，建立一支比较强大的帝国军队。

虽然在1556—1557年的雷根斯堡帝国等级会议和1559年的奥格斯堡帝国等级会议上获得了相当可观的支持，但仍不足以彻底战胜敌人，收复失地，只能在1562年与土耳其人缔结和约，以每年向奥斯曼帝国苏丹缴纳价值3万弗罗林贡品的代价，保留哈布斯堡家族对匈牙利西部土地的占有。奥斯曼帝国则继续占据匈牙利东部地区。对于西本彪根，费迪南一世也不得不暂时放弃权力要求。即便如此，匈牙利的局势仍不稳定。费迪南去世后不久，扎波利亚的后裔便在土耳其人的支持下开始了新的反哈布斯堡。

费迪南一世继续实行政治联姻政策。他将自己的四个女儿嫁给了意大利诸侯，另外两个女儿先后成为波兰国王齐格蒙特二世·奥古斯特的夫人女儿玛丽亚与于利希一克累弗一贝尔格公爵威廉成婚，另一女儿安娜则与巴伐利亚公爵阿尔布雷希特五世成婚。费迪南一世的大儿子马克西米连也娶了卡尔五世的女儿玛丽亚为妻。1562年，在西班牙国王腓力二世放弃了竞选神圣罗马帝国皇帝职位后，马克西米连被选举为“罗马人国王”，称作马克西米连二世。同年，马克西米连又被波希米亚等级选为国王，第二年再在普雷斯堡加冕为匈牙利和克罗地亚国王。

最后，在1564年7月25日，费迪南一世去世，马克西米连继任神圣罗马帝国皇帝。

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