关 注 我， 一 起 体验 植 物 情 感 美 学

夏目漱石曾把“I love you”翻译成“今晚月色真美”

那如何翻译“I love you too”呢？

大概是“风也温柔”吧。

——来自520某个直男花礼的小卡片

如今，520、七夕、情人节被借以表达爱意的花材，以玫瑰、百合、郁金香、绣球为主。

忽然很想知道，几千年前的古人，尚未被礼数束缚之时，用什么传情达意呢？

自然想到了诗经，诗经中有很多植物、花草被用来表达男女之间的缠绵情意。

其中两个植物，白茅和蒲苇，现在来看甚至做叶材配材都比较少见了的。很有意思，一起穿越千年，去围观一场古代恋爱吧。

{ 二月瓶花艺Vol.185}

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恋爱现场

《诗经》是中国古代诗歌的开始，也是最早的一部诗歌总集。

但小编认为，它的伟大并非内容多艰深，而是生命的百般形态、生活的琐碎日常，万事万物皆可入诗，充满了人间烟火气。

白茅

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！

——国风·召南·野有死麕

古人都知道把打猎得来的猎物用白茅包了，再去虔诚地求婚，草虽凡物细物，一旦出现在经典的诗中，即是声色生情之物，让人忽略不得。

原来这不起眼的茅，从来就是个吉祥的信物。

白茅是非常清洁的植物，在古代常用来包裹礼物，以做祭祀之用。

三四月间，白茅会开出羽状的白色花，“白花茸茸然，至秋而枯”。

茅草初生的嫩芽又唤作“柔荑”，洁白而柔顺，常用来比喻美人的玉手。

《本草图经》记载，茅根甚长，洁白而甘美，白软如筋而有节。李时珍在《本草纲目》中有这样一番描述：“其根干之，夜视有光，故腐则变为荧光”，这洁白的茅根在夜色中会散发出微微的光芒，干枯腐烂后则化为萤火。

《野有死麋》一诗中，原野中白茅丛生，风过处茸茸的白花翻卷如浪。年轻人猎人的爱恋正如白茅根生出的那一点萤火，在年轻的眼睛里，闪闪烁烁，清白干净。少女在他眼里，有着如白茅一样洁白清新的美。

几千年前白茅草摇曳的原野上，年轻猎人亲手捕获鹿，表达着内心缠绵的情意，向心爱的人证明自己的骁勇与矫健。

香蒲

扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。

怀哉怀哉，曷月予还归哉？

扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。

扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。

——国风·王风·扬之水

戍边的战士苦守日升月落，思念家乡的妻子。激扬的河水再湍急，也流不动成捆的蒲草。那位远方的人啊，心中对你的思念如此炽烈，何时我才能回到故里？

诗中的“束薪”、“束楚”、“束蒲”，皆为“蒲草”一种，代表男女之情的真挚和柔韧。

香蒲多生于水泽湿地中，有平滑柔软的带状叶子，生圆柱形的穗状花序，有些像蜡烛。因而香蒲又有个别称，叫“水烛”

汉乐府《孔雀东南飞》中，被迫与丈夫分离的刘兰芝，在无力自主的人生处境中，发下了“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移”的誓言。

人生有万般的无奈，万般地不由自主，然而这蒲苇自有其坚韧不折，情感自有其坚贞与诚挚。

人生自是艰难，我自韧如蒲苇。

注：部分图片来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权请联系删除。

--THE END--

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