弥勒菩萨的《金刚经》颂偈：

广大第一常，

其心不颠倒，

利益深心住，

此乘功德满。

在这首赞偈中，‘常’是有恒心、久长的意思。

所以这句话中，包含了三种心：

广大心，第一心，常心。

第二句‘心不颠倒’是不颠倒心。

《阿弥陀经》中有一句‘其人临命终时，心不颠倒’，即是这个不颠倒心。

第三句‘利益深心住’，利益是弥勒菩萨称赞上面的四种心，发了这四种心的善男子、善女人，就得极大的利益；

而且发的心，并不是浮浅的，浮浅的发心，禁不起八风一吹，就会被吹掉，所以这个发心是很深实的发心。

这四种心一直放在心上，叫做‘深心’，这个时时放在心上称为‘住’，所以这一句叫‘利益深心住’。

最后一句‘此乘功德满’，这个‘乘’指的是大乘。

这句是弥勒菩萨对佛所讲的这个降伏其心的法门的一个总称赞，说依此法门去修，就可以圆满大乘的功德。

各位，要弥勒菩萨这样称赞，是不容易呀！由此，可见如此降伏其心的修法是何等的殊胜！

将《金刚经》的经文及这首颂偈配合起来看：所有一切众生之类，即是广大心，也就是说我的发心，不是只对少数有限的众生而发，譬如我只度中国人，这个‘只度’就有了限制，就称不上广大心。

而且不单单是指人类。所以要发广大心，是要对一切众生，都要有这样的发心。