在近期热播的新《封神演义》中，姬昌的二儿子姬发在经过了千辛万苦后，终于和姜子牙的女儿一同来到了西岐，然而等姬发一回到自己的家中，就得知自己的哥哥伯邑考已经带着宝物，准备迎接父亲姬昌回家。姬发本打算与兄长伯邑考一同到朝歌营救父亲姬昌，但伯邑考称西岐不可一日无君，他希望姬发能代替他成为西岐的主人，以守护西岐，在此之后，伯邑考就带着宝物一路奔赴朝歌。在半路上，伯邑考遇到了姜子牙，当时姜子牙称姬昌欠了他一担面，他想要伯邑考来偿还，在得到伯邑考的认可后，姜子牙称他需要伯邑考一直带在身边的琴。虽然伯邑考对这把琴万分不舍，但他还是听了姜子牙的话，将琴交给了姜子牙。

在得到姜子牙绝不能弹琴的叮嘱后，伯邑考继续赶路，来到了朝歌，并入宫面见了纣王。虽然伯邑考一直遵从着姜子牙的话，想方设法的推脱纣王要他弹琴的要求，但为了成功营救父亲，并不再受纣王的侮辱，伯邑考最终从妲己收藏的琴中选择了一把，并弹奏了一曲。只不过在弹奏的过程中，伯邑考的琴声里流露出了对父亲思念，以及对纣王深深的怨恨，纣王在大怒之下，下令将伯邑考剁成了肉泥，并吩咐手下将伯邑考的肉做成肉包子，给姬昌践行。而姬昌不知肉包子中的肉是何物，就此将包子吞入腹中。按《封神演义》中的描述，姬昌在吃了伯邑考的肉后，应该会吐出三只兔子，为何在新《封神演义》中，姬昌一直没有吐兔子呢？是因为伯邑考没死？

在《封神演义》中，姬昌之所以会吐兔子，是因为“兔子”音同“吐子”，姬昌当时吐出的三个兔子，其实就是伯邑考三魂七魄中的三魂。当时姬昌之所以会吐兔子，主要是因为纣王让人诛杀伯邑考并将其做成馅饼的事情，姬昌是知道的，但即便如此，姬昌为了保全性命以图大仇得报，他还是将自己儿子的肉吃了下去，这才会吐兔子。

而在新《封神演义》中，姬昌一直不能说服自己，他不认同伯邑考已经去世的事实，自然也不会认为他吃的肉包是用伯邑考的肉做出来的。更何况伯邑考的琴在姜子牙手中，琴上有伯邑考的魂魄，姬昌自然就不用吐兔子了。

笔者认为，无论新《封神演义》如何改，大方向应该是不变的，在这样的设定下，伯邑考应该是已经死了。