“武井夕庵”是优秀的实务家老近习。对那个信长也说三道四？是织田信长的初期的近臣，对信长做了多的谏言的事有名的武井夕庵。其生涯人物形象是？夕庵诞生的那年，父母等关于出身的事情还没有明确。他最初是侍奉美浓国守护土岐氏的，斎藤道三据说，道三由于发动政变，完成了下克上，开始侍奉斋藤家。道三、义龙、龙兴三代作为右笔支撑，道三与义龙不和时，站在义龙一边。

然后呢弘治2年（1556年）选项长良川之战的时候终于与道三分道头，遵从着义龙。永禄4年（1561年）义龙病逝，龙兴继承家督之后，夕庵就那样侍奉龙兴。不久尾张的織田信長的争斗激化，永禄十年（1567年）に稻叶山城之战被攻下斋藤氏的居城·稻叶山城时，降落到信长的军门。就这样，夕庵作为信长的亲信来到了岐阜城。再者，作为主人的龙兴这个时候逃亡到伊势长岛，此后也加入反织田势力抵抗的。

作为信长的秘书活跃于文坛夕庵是佛罗伊斯的信长右笔。所谓右笔就是所谓的书记，他的职责不仅如此，更多的是其他的秘书和官僚。侍奉信长的近臣之后，各种各样的任务降临到他的手下。信长说足利义昭奉公进京的第二天永禄12年（1569年）夕庵担任访问岐阜城的山科言继的向导，作为右笔兼奉行的成员参与了京都周边的政治。而且在与毛利氏的外交开始后，这个窗口似乎也和羽柴秀吉一起担任了。

不久，信长和15代将军义昭和变得不和，反信长势力被集结，毛利氏也没有加入其中，正是秀吉和夕庵的外交努力的结果。但，以后与织田毛利领接触的时候，成为两者敌对关系。天正3年（1575年）与秀吉一起得到官位被二位法印叙述，称呼了「式部卿法印」。另外作为茶人也在活动，根据《信长公记》，天正6年（1578年）的元旦在安土城被召开了的茶会，信长嫡子的織田信忠据说是仅次于天正8年（1580年）3月在石山本愿寺作为敕命讲和的敕使佐久间信盛一起访问着。

同年8月信盛将信长驱逐出境。此时作为使者之一与信盛会面。次日天正9年（1581年）参加京都御马集会的时候，据说已经超过70岁了。你向那个信长谏言了吗？另一方面，夕庵有很多忠告信长的逸闻。以下用一览试着归结了。元亀元年（1571年）面对打算烧毁比叡山延历寺的信长，想与盟友佐久间信盛一起阻止信长。（《甫庵信长记》）天正4年（1576年）当时，他向在越前·加贺屠杀一揆军的信长谏言，引用古典著作，说明君子之道。（《甫庵信长记》）天正6年（1578年）正月，我劝信长保护宫中的节会和礼学。（《甫庵信长记》）天正6年（1578年）10月，劝言了茶道投入过多的力量武道变得疏忽的事。

因为整天埋头作战，在家中礼仪变得疏忽，向信长谏言修正了家中的礼法。上述的故事都不是传承的领域，但正因为有这么多谏言的话，一定是向信长谏言的人物。最后消息不明……天正10年（1582年）本能寺发生变故，信长被杀害的时候的夕庵的所在地不明白。据说此时他与信长、信忠父子一起走向了同样的命运，但实际上10月他访问了吉田兼见，天正13年（1585年）也留下了欢迎山科言经的记录。此后的消息不明。即使世间的趋势倾向于羽柴秀吉，也不会加入那个家臣吧。顺便一提，夕庵之子十左卫门后来侍奉浅野家，作为纪伊国日高郡和有田郡的代官而活跃。