1173年，朱熹把培养儿子的重担交给了好友吕祖谦。吕祖谦的丽泽书院是当时的“明星补习”学校，以“讲求经旨，明理躬行”为本，高薪聘请“名师”，每月授课2—3次，一年举行一次考试。

朱熹

朱熹不仅著书立说，还是有名的教育家，他在武夷山讲学40年，很多教育理论拿到今天来看，还是很有道理的。比如他在《近思录》中说：

既若不可以及，则趋望之心怠矣。

用今天的话说就是，不要拿那些总考双百分的牛娃来给自己孩子做榜样，也别总拿大道理去教孩子，这样做只会让孩子觉得目标过于高大而逆反倦怠。不过有意思的是，朱熹却把培养自己儿子朱塾的重担，交给了好友吕祖谦。

补习名师吕祖谦

吕祖谦是朱熹的好友，自己也是著名学者，朱熹与陆九龄兄弟展开“理学”与“心学”大辩论的“鹅湖之会”，就是吕祖谦主持的。

吕祖谦

吕祖谦出身官宦世家，祖上好几代人都是朝廷命官，原本靠家族余荫就能轻轻松松进入体制内吃皇粮，不过他很有志气，根本不去上任，而是执意走科举的路子，凭自己努力考上进士，在京城担任史官。

1172年春，因父亲病逝，吕祖谦回家守孝，就在家乡福建金华城西明招山中的丽泽书院讲学。

吕祖谦治学十分下功夫，特别是在读史上，他留下的未竟史著《大事记》十二卷，考订严谨，每个事目都注明出典。

1173年，朱熹把自己的长子朱塾送去丽泽书院，拜吕祖谦为师。

对吕祖谦教育儿子的成绩，朱熹十分满意，1174年秋，朱塾曾短暂回到崇安家中。朱熹写信给吕祖谦道谢，表示自己的儿子不仅课业有了很大进步，性情也更好了。随后再一次把朱塾打发去丽泽书院，继续受教于吕祖谦。

朱塾

事实上，丽泽书院在当时，是科举补习班明星学校般的存在。

丽泽书院首先学风很好，以“讲求经旨，明理躬行”为本。教学采用个别钻研、相互问答与集众讲解相结合的方法，切磋、研讨之风甚盛。书院每月授课2—3次，一年举行一次考试。

善于押题会营销

当然，有吕祖谦这样一位专业名师，也是丽泽书院的招牌。

丽泽书院有一套应试的教辅材料，名为《东莱博议》（二十五卷），是吕祖谦亲自编撰的。这可不是一般的教辅那么简单，书中分析透彻，议论明达，不少地方阐发了吕祖谦的史学思想，可以说处处闪现着真知灼见。

吕祖谦进士出身，做过史官，自己又治史严谨，也许正是由于有这么专业的背景，吕祖谦很善于押题，据说还曾经押中过科举考题。他还很会营销，把押题卷包装成黄色封面，江湖人称，学生如果拥有“黄册子”，且能正确解答里面题目，科考就能顺利过关。可以说是后世“黄冈密卷”的“老祖”了。

所以在当时，前来“补习”的学生很多。和朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”的另一位大学问家张栻，也把子女送到了丽泽书院学习。

古代补习机构很发达

自从科举考试成为选拔人才的途径以来，补习机构便应运而生。说起来，古代的书院是最为普及的一种补习机构了。书院诞生于唐末五代时期，兴于社会稳定、经济发展的北宋。当时陆续诞生了睢阳（应天府）、岳麓、白鹿洞、嵩阳、石鼓、茅山等知名书院。

庐山白鹿洞书院

据史料记载，两宋时的书院达700所，大多是地方上热爱教育和文化的人出资兴建。他们重金聘请名师，比如回乡的举人、进士或有名气的学者，欧阳修、梅尧臣、朱熹等都给书院的学生上过课。

书院还会编撰针对科考的模版教材。宋朝的科举考试，策问一科是重点。类似于我们现在的时政题，是学生考前必须掌握的重中之重。书院会划出一些“年度热点问题”，比如当年的自然灾害、河运海运、粮食问题、国与国的争端等，学生们考前就做好文章背熟，如果考到的话，直接默写出来。

为了让学生及早适应科举考试程序，书院还时常举行“模拟考试”，考试内容、方法等都与科举考试相似。一般每月课试两次，一次为官课，一次为师课。官课由府、县轮流出题、阅卷、给奖。明清时期科举更为火爆，明代各类书院发展到1000多所。书院会高薪聘请对科考很有经验的“名师”，精心选编诸多标准的八股文训练学生，并装订成册供学生学习，以提高写八股文的能力。值得一提的是，书院固然可以说是补习机构，但也并不是狭隘地只会培养应试机器。

名师云集的书院，除了教学生如何考试，更在教育方法上注意启发学生，培养学生的学习兴趣与学习能力。书院教学强调学生要善于提出疑问。朱熹说： “读书需有疑”， “疑渐渐解，以至融会贯通，全无所疑，方始是学”。他在白鹿洞书院就经常鼓励学生质疑问辩。

书院还很重视对学生的读书指导。朱熹就曾提出读书方法六条，作为对学生读书方法的指导。元代程端礼曾任江东书院山长，他撰有《读书分年日程》，从幼儿到成年，次序分明，是古代一个详尽的自学大纲。

《读书分年日程》