这篇扯淡的文章从何而来？

自步入21世纪以来，国家战略是科技兴邦，大力引进西方先进技术，基础教育上，数学物理化学等许多方面的理论都来自西方，而涉及中华传统方面，好像就仅语文历史两门而已。但中华文化博大精深，仅靠这两门却也远远不能概括完毕，所以有些民科的东西，这些书上也都没怎么教，考试也不怎么考。

这带来了什么问题？

一个民族要想强大，个人觉得文化核心这东西还是挺重要的。而因为教育上涉及中华民族的东西少，让一些古代不识字人民都懂的概念，现在的大学生硕士博士都不怎么了解，也就容易产生一种迷茫，不知何去何从。当然现在节奏快，好多人没这种感觉，但到了一定年龄后，当手机或工作占用时间变少，也就越来越有感觉。

这篇文章想说啥？

其实这就是一篇扯淡的文章。我个人现在抽空在看一些古代文集，先从小说看起，这些小说呢，其中大概能发现一些古代人民的音容笑貌，也能了解一些古代的概念性东西。

今天看了会《西游记》，然后从这本书里可以看出古代民科怎么划分一个宇宙还有一天的，下面的摘录，给大家看看。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

这部分文章是文言文，也是《西游记》第一段。大概看出古人把一天划分12段，把一个宇宙寿命按照元、会来算，同样的，一个人的人生阶段也有划分。古人在这方面是较为民科的，但也颇有一定道理。总之这篇就扯淡的文章，个人心得不多，建议能看懂上面摘录的可以评论区留言，解说下。