本篇原名：神灵逐个捉01
埃及人信仰的各色各路的神灵一直很吸引眼球，于是芹菜非常贴心的开始这个番外系列，主要就是介绍和深挖那些男神女神的。以后不定期更新。
古埃及人是“世界上最笃信宗教的民族”，这话是我们的老朋友希罗多德同学说的，此后也就成了埃及人的设定。
而有趣的是，如此虔诚如此信奉神灵的埃及人，他们的神话体系其实却是一团乱麻，甚至不同的城市都有自己的版本。
比如哈托尔（Hathor）在版本A里面是太阳神瑞（Re）的妈妈，版本B里却是他的女儿，诸如此类的情况还有很多很多。
又比如“关于是哪个神创造了世界”这个问题，今天还能找到的版本就有n个，更别提还有多少版本湮灭在了时间的长河里了。
还有某些个女神，几乎与每个男神都发生了夫妻关系。
所以就别期待芹菜会和你们梳理什么古埃及神谱——这份神谱如果真的存在的话，顶多也是这样的：
插图：想象中的埃及神谱，嗯，实际情况比这乱一百倍。（图片来源：芹菜手绘）
为了避免大家精神分裂，这里我们先挑个最著名的神来介绍，那就是俄赛里斯（Osiris，也译作欧西里斯、奥西里斯等），此君的名字其实是古希腊罗马人用古埃及发音变出来的，他在古埃及的名字，叫做Asar（发音类似“阿撒”）。
“俄赛里斯”在圣书中的写法，由一个“王座”和一只“眼睛”组合成发音asar，加上一个“男”限定符号。这个名字到底是什么意思，已经无法考证了。反正很古老。
插图：“俄赛里斯”在圣书中的写法（图片来源：维基百科）
俄赛里斯是埃及最重要的一位神。在位于阿拜多斯（Abydos）的神庙浮雕上，法老谢提二世正在向俄赛里斯焚香。俄赛里斯经常被描绘成有着绿色皮肤，带着白色王冠，全身被木乃伊裹布包着的形象。
插图：阿拜多斯浮雕（图片来源：网络图片）
俄赛里斯的神话，居然也不是埃及人告诉我们的，因为埃及人其实极少极少在他们的铭文和壁画上完整讲述神话。也许是因为他们已经对这太熟悉了。
可幸的是，古罗马的普鲁塔克（Plutarch，公元46-120年）为我们保存了这个神话，当然，其中应该加入了不少罗马式的浪漫想象，下面我们就来扒一扒吧：
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俄赛里斯的父亲是盖伯（Geb，大地），母亲是努特（Nut，天空），他是他们的私生子。因为这个努特女神，她的老公是太阳神（Re或者Ra），而她和盖伯是情人关系。
当太阳神知道了努特怀孕后，他就诅咒她，在一年的任何一个月份里都不能分娩（当时，一年有12个月，每个月30天）。
但是太阳神不知道努特还有另外一个情人（贵圈好乱- -）——智慧及魔法之神图特（Thoth）。
为了帮助努特（这个情夫也真够大度），图特就去找啊哈（Ahah，月亮）下棋，赢得了每一天的七十二分之一。他把这些时间拼起来，刚好整整5天。
于是他把这5天加到原来一年的360天里去了，这样一年就变成了365天。就在这“额外的5天”里，努特生了5个孩子。
在第一天出生的就是俄赛里斯。
在他出生的一刻，据说人间听到一个声音说：万物之主诞生了！
在后面那4天里，又先后降生了大荷露斯（Horus The Elder，男的，注意和俄赛里斯的儿子荷露斯区分开）、舍特（Seth，男的）、伊西斯（Isis，女的）和勒菲斯（Nephtys，也是女的）。
后来，俄赛里斯和伊西斯成了夫妻，而舍特则娶了勒菲斯。
俄赛里斯来到埃及，教化了原本茹毛饮血的埃及人，传授他们农业技术（普鲁塔克写道：从此，埃及人渐渐变得文明起来。俄赛里斯当上了埃及的第一个统治者）。
但是他并未止步于此，他热切地希望教化全人类，于是他就把埃及的事务交托给了妻子伊西斯，自己则到别的地方游历去了。
据说，酿造葡萄酒和啤酒的技术也是他教给人类的。俄赛里斯为人类做了这么多好事，所有大家都很尊敬他，欢呼他是伟大的神。
但是，善良的俄赛里斯却有个恶毒的弟弟——舍特。
舍特生性险恶，妒忌心又强。
据说，舍特的老婆，因为迷恋俄赛里斯，所以和他有一腿……但是这个勒菲斯是假装成伊西斯的样子诱骗俄赛里斯和自己发生关系的，所以小俄也是很无辜哈……
anyway，哥哥的成功加上妻子的出轨（？），让舍特对哥哥恨之入骨，决定把他干掉。
舍特设法知道了俄赛里斯的身体尺寸，他纠集了72个同伙，用白银打造了一口符合这个尺寸的箱子。
在一次宴会期间，他们拿出这个箱子，说谁能躺进去，这个贵重的礼物就送给谁。于是宾客们跃跃欲试，不用说，没有一个合适的。
轮到俄赛里斯躺进去后，舍特和谋反者们一拥而上把箱子盖上，在上面浇上融化的铅水，然后把它扔进了尼罗河。俄赛里斯就这样死了，至于那个箱子，顺着河水不知道飘到哪里去了……
伊西斯悲痛欲绝，出发寻找丈夫的遗体。
她历尽艰难，知道箱子原来已经飘出海了（应该是地中海吧），它飘到比布鲁斯（Byblos）的海岸边，被一棵正在茁壮生长的大树包裹起来了。
比布鲁斯的国王想建造宫殿，他觉得这棵树很好，就命人把大树砍倒，造成了支撑着王宫的一根柱子。这样，俄赛里斯连同那个箱子就都在柱子里了。（柱里藏尸啊……）
这时，伊西斯也来到了比布鲁斯，经过打听知道了柱子的事情。她设法当上了王宫里的一名女仆，负责照顾王子。
但是伊西斯不按照常人那样用奶水哺育王子，而是每晚夜深人静的时候，把这个婴儿放在火上面熏（烤鸡翅膀……）。其实她是在用神火烧掉孩子身上一切属于凡人的东西（有点扯……），但是有一晚，王后看到了这个情景，吓得大叫起来，于是这个孩子就失去了成为不朽的神灵的机会。
伊西斯显露出女神的原貌，向国王和王后道明一切。他们就把那根柱子给了她。她砍开柱子，终于找到了那个箱子和丈夫的遗体，她抱着他放声大哭。
伊西斯带着箱子和已经死掉的俄赛里斯回到埃及。但是这件事很快被舍特知道了，他找到了哥哥的尸体，气急败坏地把它撕碎成十四块（关于这个碎尸的数目，在埃及也存在很多种版本，也有说二十八块的），扔到了埃及各地。伊西斯不得不第二次出发去寻找丈夫。
她把所有的碎块都找到了，唯独没找到俄赛里斯的小弟弟——它已经被一条鱼给吃了（囧）。
但是这怎么难得住神通广大的伊西斯？她用魔法做了一个生殖器，放在丈夫身上，然后化身成一只鸟念动咒语，俄赛里斯居然短暂地复活了！复活后第一件事就是干了那个……
就这样，伊西斯得以怀孕，而俄赛里斯就去了冥界，当了冥王，和在人间时一样，他整顿教化了冥界，从此，亡灵只要生前行为正直，就能通过他的“最后审判”，获得不朽。
舍特并没有横行霸道多久。俄赛里斯和伊西斯的孩子——荷露斯长大后，和杀父仇人展开了殊死战斗，最终阉割了舍特，并接替父亲，成为了埃及的国王。
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这个故事几乎把埃及人的历法（一年365天，分成12个月+5天）、夫妻观念（总的来说是一夫一妻）、财产继承观念（儿子应该继承父亲）、丧葬习俗（死后得有一口符合自己的棺材）、生死观（尸体要完整）统统解释了个遍，所以说它是最重要的埃及神话故事了。
而它很可能也是《哈姆雷特》的最早版本。这个故事里面的隐喻非常多，而且还暗含着俄赛里斯这个神的本质是什么的线索。但是要一一追踪这些蛛丝马迹，需要更多的时间，这里就先不深挖了。
俄赛里斯的圣地其实有很多——毕竟，每个埃及人都深深信奉着他——而最有名的就是阿拜多斯了。在这里有供奉俄赛里斯的神庙，还有据称埋葬着他的头颅的墓。
阿拜多斯可以说是古埃及版的麦加或者梵蒂冈，每个埃及人都觉得有必要在有生之年去这里一趟，亲自向冥世之主表示敬意。俄赛里斯享有的地位，可以说是没有哪一位神灵能望其项背的。
去阿拜多斯朝圣的人都会留下些还愿物，例如这块刻着俄赛里斯一家三口的石碑。从左到右：荷露斯、俄赛里斯、伊西斯。
插图：俄赛里斯一家三口石碑（图片来源：网络图片）
下图是阿拜多斯神庙里的浮雕，这里是智慧之神图特（右边，长着个鹮鸟头的那位）正在给俄赛里斯（左边形如木乃伊，带着法老头巾的那位）送去“生命”。摆着俄赛里斯面前的祭品是莲花（性能力！！！）和祭酒。
插图：阿拜多斯神庙里的浮雕（图片来源：网络图片）
下面这张图片还是阿拜多斯神庙里的浮雕，重现了伊西斯使丈夫复活的一幕。
躺在尸床上的俄赛里斯举起一只手表示他活过来了，另一只手紧紧握住小弟弟（已经被朝圣者们磨损了）。俄赛里斯是生殖力之神。
接下来这张还是阿拜多斯神庙里的浮雕。如果说有哪个埃及神灵浑身上下都是宝，那一定是俄赛里斯了，他的身体各部分都被赋予了象征意义。
在这里，法老和伊西斯一起扶着俄赛里斯的脊骨（就是那个像柱子的东西），这个东西叫做djed（发音类似“杰德”），代表“稳定”。法老在这里想传达的是：他维护了宇宙秩序，保持了国家的稳定。
接下来的还是阿拜多斯神庙里的浮雕。戴着双王冠的荷露斯（左边隼头的那位）站在俄赛里斯（右边坐着的那个）身后守护着父亲。
俄赛里斯被谋害、儿子荷露斯为他复仇的神话是埃及王权传承的重要蓝本，一位法老应该传位给他的儿子，而篡位者则被视为和舍特一样的邪恶化身。
这则神话也说明：如果父母双方是亲兄妹（或者亲姐弟），则该王位继承人更加名正言顺。不少法老仿效俄赛里斯，与自己的姐姐或妹妹结婚。近亲结婚只见于王室内部，埃及的平民们是不玩这一套的。
在我们吐槽这个神话明目张胆地为王权统治服务的时候，不妨也看到它宣扬了“邪不能胜正”的普世价值观。
未完待续
作者：芹菜法老 编辑：Pepi太后
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