前言：

下面分享一些案例

1.【董董老师你好，我是大一新生，在一所全国有名的985院校，大学以后有了手机，结果撸得更加频繁了，现在身体很差，学习全部都耽误了，记忆力特别差，原来我特别聪明，什么东西都一学就会，一直是三好学生，现在脑力不行了，连大学的课程感觉都已经跟不上了，自己气质变得很猥琐，还经常熬夜，所以容貌变化很大，我已经撸了四年啦！我现在上嘴唇变得很厚，下巴往回缩，看起来丑哭了，这是因为手淫导致的吗？】

附评：能考上985院校很不容易，这位同学是个人才，他撸了四年了，也就是说在撸管的情况下，他还考上了985，不得不说，他先天的脑力和智商应该是很高的，但是恶果却在四年后出现了，在大学期间充分表现出来了。经常熬夜+频繁撸管，纵是吕布泰森也架不住啊！大学熬夜是很普遍的，大多都是贪玩游戏、卧谈会、谈恋爱等。大学是相对自由的，但是大学也是危险的，特别是对于缺少自律的人而言，很可能会导致灾难性的后果。记得我小学时的一位秦姓同学，他在数学方面有天才，得过奥数大奖，但是上大学后却被退学了，原因就是沉迷网游，荒废学业。上大学后住集体宿舍，撸管应该会有所收敛，但有的人会打时间差，趁宿舍没人时来上一发，还有就是躲被窝里看黄撸管，我上大学那会，手机还不能看黄，而现在手机已经能看黄了，所以躲被窝看黄的情况已经变得很常见了。手机用得不好就成了“手雷”，手机给人们的生活带来了极大的便利，但是手机也为邪淫提供了资源，手机上网搜个诱惑的图片，非常容易，撸的资源随便就能搞到，这样就大大增加了废掉的可能。这位同学刚上大一，身体已经变得很差，脑力也不行了，他一直是三好学生，现在却连大学课程都感觉跟不上了，气质也变得很猥琐。三好学生一旦沉迷撸管，到时就会变成“三差学生”：身体差、脑力差、形象差！丑哭了！邪淫后脸部会变得不对称，，相由心生，一点不错，邪淫导致嘴唇变厚的情况很多见，我以前也是嘴唇变厚，中医：脾开窍于口，其华在唇。中医认为肾为先天之本，脾为后天之本，肾与脾是相互资助、相互依存的关系。手淫耗损肾精必然会影响到脾，到时嘴唇就容易变厚，而且是不规则、不对称的厚，显得很难看。之前有位同学发过对比照，手淫后他的嘴唇变得很厚，不规则、不对称、非常难看，再配合他无神的眼神和极差的气色，看上去真的很糟糕、很颓废、很无力，和手淫前判若两人！在相学上也讲到嘴唇对应色欲，嘴唇厚代表色欲重。大家可以看看自己手淫前的照片和手淫后的照片，差别其实是很大的，不仅是精气神的下降，还有诸多微妙的形态方面的坏变化，严重者真的是面目全非。考上大学后更应该要懂得自律，很多人都远离父母，在其他城市上大学，少了家人的管束，加之大学玩乐的氛围比较重，人很容易就会迷失自己。本来上大学是好事，但是一放纵就成了灾难，在大学这个阶段应该要好好把握自己，把主要的精力用在学业上，为将来的工作打好基础。

2.【董董哥，这两天不知道怎么了，意淫好重啊！我在看书学习的时候，看着看着突然脑子里面就冒出了很多意淫的念头，挡都挡不住，而且那些意淫的念头都是我之前邪淫的时候看过的相当刺激的东西，一下子突然就冲到了脑子里面，好可怕！我知道您说的断意淫非常重要，但是念头一来的时候(很多时间就是画面)根本就挡不住，一下子就让我有了破戒的冲动。我幸好是在教室，不然自己一个人可能一下就破戒了，我该如何让这些念头不再出现，我知道这是因为我之前邪淫太多，脑子里面的刺激记忆太多了，现在应该就像您说的是在翻种子，我特别害怕经受不住翻种子的诱惑而破戒。】

3.【董董哥，你好！请您帮帮我好吗？我真心希望得到您的帮助。我12岁开始SY，手淫9年后，上高三时久坐，熬夜，上网吧通宵看黄SY，到高三下学期就与同学发生一点矛盾，然后就怀疑他派人暗杀我，觉得我家周围都有便衣警察要逮捕我，走在马路上就觉得所有的汽车都是受我检阅的，去饭馆吃饭就认为饭馆里其他吃饭的人都是那个同学派来要暗杀我的。21岁（也就是2008年）时被医院精神科诊断为精神分裂症，是偏执型。从那时起就开始吃西药。吃着西药时，什么也不能干，不能上学，不能工作，无比痛苦绝望，多次想死，想自杀，于是就继续在家看黄SY，从SY中寻求解脱。（当时还认同手淫无害论，现在坚定地不认同了，现在已经禁欲1个月了，但一减药就有症状。）到今年吃西药8年了，西药不能停，一停精神病就复发，请问董董哥我如何才能恢复、

附评：大家对精神分裂症应该都有所耳闻，此病最大的特点就是妄想，其中最多的就是被害妄想、关系妄想等，别人很正常的举动，在他眼中就是针对他的谋害哥，

大家都听说过精神病人伤人乃至杀人的事情，因为在他脑子里，别人就是来杀他的，为了避免被杀，所以要先杀掉别人。精分我在第董董社群的第9个案例里也讲到过，那个同学也是因为手淫得了精分，有一定觉悟的同学都应该知道手淫会导致身心的双重失调，而身心又是互相影响的，身体失调了也会影响到心理，精分的发病和生理的失调是密切相关的。国外在19世纪就知道手淫会导致精分，无知的人会以为这是危言耸听，我当初也不知道手淫会导致精分，当我深入学习中医医理和了解手淫的危害后，再结合那么多的真实案例，现在我很确信手淫是诱发精分的一个潜在因素。在手淫的最初几年，出现的心理失调主要是情绪变差、烦躁易怒，这样就会影响家庭和睦，随着伤精程度的加深，神经症就会找上门来了，到时强迫症、焦虑症、神衰、社恐、疑病症等就会出现，神经症已经让患者很痛苦了，但这还不算最极端的心理失调，最极端的心理失调就是精神分裂。精分属于重型精神疾病，而神经症相对属于轻型精神疾病，其实神经症已经让人生不如死了，只不过精分的强度更大一些。据新闻报道，目前我国精神疾病患者在1亿以上，72.3%不知自己已经患病，重度精神病患者超过1600万，致残率高达60%，自杀率达30%。现代社会压力大，很多人经常熬夜，加之邪淫泛滥、无害论误导，于是就疯狂手淫，把五脏的精华都当垃圾一样射掉，最后弄不好真会得上精分。这位同学现在觉醒了，不过才锻炼3个月，时间还太短，他这种情况起码要锻炼一年以上，真正的恢复期应该在三年以上，坚持禁欲养生，再配合积极治疗，这样心理的失调就会逐步恢复正常。

4【我25，手淫7年，尿毒症晚期了！大家千万不要学我，给你们一个警示，为自己多做一点福报。手淫真的害人啊！大家如果发现自己小便有泡沫，要赶紧去医院检查。健康无小事，我就是不当回事，血泪的教训。本人的教训就是不按时检查身体，小便有泡沫三四年不当回事，希望大家要引起重视，现在临床上尿毒症是无法治愈的，痛苦一生。西医检测尿毒症的唯一标准就是肌酐，肾小球滤过率，我年前检查的时候已经476了，我2011年底体检的时候还没有问题，这个病一般病变的时间为一年或者更长，我在医院活体肾组织穿刺结果显示巨灶增生性iga肾病，医生说已经几年了。我得了这病，确实反思了很多，包括以前自己的思考行为方式，我以前不管生活还是上班总是喜欢与人争强斗狠，什么事都只想占便宜，一点事就喜欢放心里，我想这个对身体很不好，加上熬夜，抽烟很多。我血压高的时候高压到220，低压180，医生说要是上了年纪的人早就脑溢血死了。】

附评：网上很多人会问手淫会不会得尿毒症，因为他们担心自己会得尿毒症，根据我的深入研究，手淫是可能会导致尿毒症的，但有一个前提，那就是伤到一定程度才可能，而且还需综合其他致病因素。撸久了，伤深了，什么病都可能得上的，中医认为尿毒症主要有五个病因：一、情志所伤，长期情志不舒，忧思恚怒，肝失疏泄，肝气郁结，三焦气机不畅；二、失治误治，如在原发病治疗中，治不得当，迁延日久；三、外邪侵袭；四、烦劳过度，酒色过度，损伤肾气，肾阳不足，命门火衰，脾肾两虚。脾虚则呕恶不食，肾虚则不能化气行水，湿浊弥漫，波及他脏，最后五脏俱败；五、饮食不节，饮食不节包括暴饮暴食、长期饥饿、偏食、饮酒过度等，都会损伤脾胃，使生养气血功能受到影响。若脾胃长期受损，必致气血来源不足，后天无以充养先天，故肾脏亦损。中医根据辨证把尿毒症具体分为热毒内蕴型、湿热互结型、肝胃不和型、脾虚痰浊型、脾虚血瘀型、肾虚血瘀型、阳虚血瘀型、脾肾阳虚型8大类型。我那时就是脾肾阳虚，但还没有伤到尿毒症的程度，尿毒症这个病和纵欲是密切相关的。有位同学的爸爸得了尿毒症，已经去世了，对他的影响很大，他爸爸就是因为放纵男女之事得的尿毒症。在他照顾爸爸的期间认识一个小伙子，大概25岁，透析一年了，听说家里乱七八糟地欠了一屁股的债，活得很悲惨。我之前的案例也分享过罹患尿毒症的同学，当真正得上尿毒症了，人生将会陷入更浓重的灰暗。这位戒友得上尿毒症，主要就是因为手淫、熬夜、抽烟，加之争强斗狠导致情志不舒，可怜他年纪轻轻却已经是尿毒症晚期了，纵欲戕生，古今同慨，《遵生八笺》云：“若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。”古德提倡保精、惜精、聚精，因为他们深知肾精与健康的关系，《西游记》第五十五回里唐僧道：“我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅。”至宝岂可轻泄，那些女优根本不值得一撸，都是粉骷髅而已，为的就是榨干你身体的精华，让你沦为废人，乃至趋于棺材。

5.【我分享下自己的经历。最早我一直纵欲，成绩很惨，全年级650，我629，现在学习了性智慧课程，正确的认识到性知识，慢慢升到我们理科89名，班级名次也是一次比一次高，这次期末考试更是考进了重点班！邪门的是我一个朋友经常纵欲，然后他一次考得比一次差（劝不住），我确实一次比一次好！】

附评：这位同学从差生逆袭进了重点班，真的很励志，纵欲泄脑力，因为肾通脑，肾精会化生脑髓，真正懂得医理之人，肯定会懂得戒色意味着什么。大家都喜欢用配置好的电脑，如果让你退回到十年前的那种电脑配置，你一定会觉得很慢、很卡、很落后，当升级到高配置的电脑后，你就会觉得处理信息的速度加快了，整体性能有了质的飞跃，和过去不能同日而语。撸管就是在降低人脑的配置，让大脑处理信息的速度变慢、变差，在沉迷撸管后，会感觉脑力严重下降，记忆力、注意力、思维力都会不同程度下降，到时就会感觉自己变笨了，原来一下就看懂的题目，现在看很多遍都搞不明白了，就像一把刀变钝变锈一样。在锻炼一段时间后，人脑的整体性能就会得到提升，到时就会感觉脑力上来了，精力上来了，人也会变得沉得住气，不会心浮气躁，看不进书。戒色给大脑带来了更快、更棒的运行速度，处理题目时也得心应手，势如破竹，非常流畅。从最差撸脑蜕变成最强大脑，学习性智慧可以帮你！升级你的配置，升级你的处理器，处理那些题目就像砍瓜切菜一般。很多人都喜欢给电脑跑分测性能，有的跑分可以达到十万、二十万乃至近三十万，如果可以给人脑跑分，你一定会发现在沉迷撸管后，人脑的跑分会大幅下降。就是在给人脑提升跑分，让你的大脑性能卓越，到时不管是学习还是工作，都能大幅提升效率。这位同学的逆袭非常给力，可惜他的朋友不听劝，考得一次比一次差，人与人之间的差距就在戒撸上拉开了，当你深知这个提升脑力的核心秘密后，你就会异常坚定地戒下去，坚持学习锻炼，不仅让脑力飞，也让精力飞！让你拥有飞一般的畅快体验！

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这季是关于曾国藩的，很多大人物前辈都提到了曾国藩，曾国藩的修身之道的确很值得学习和借鉴，他“立德、立言、立功”三不朽，有“千古完人”之美誉。曾国藩(1811-1872)，汉族，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。曾国藩的军事思想影响了好几代人，很多历史名人都对曾国藩推崇备至，民国军事家蒋方震在他的《国防论》中赞赏曾国藩是近代史上“一个军事天才家”，还说凡领军者都应该效法曾国藩。毛泽东曾经说：“吾于近人，独服曾国藩。观其收拾洪杨一役，完美无缺，设使易以他人，岂能若是？”陈毅元帅也说过：“曾国藩用兵很有一套，在军事上很值得研究。”曾国藩的军事才华可见一斑。蒋介石也推崇曾国藩，蒋多次告诫他的子弟僚属：“应多看曾文正，胡林翼等书版及书礼”，他审订《曾胡治兵语录注释》时说：“曾氏已足为吾人之师资矣。”在黄浦军校，他以曾国藩的《爱民歌》训导学生，蒋说曾、左之所以能打败洪、杨，是因为他们的道德学问、精神与信心胜过敌人。

1811年(嘉庆十六年)，曾国藩出生于湖南长沙的一个普通耕读家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。1832年(道光十二年)，曾国藩考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚。连考两次会试不中，随后又努力复习一年。1838年(道光十八年)，曾国藩再次参加会试，终于中试，殿试位列三甲第四十二名，赐同进士出身，自此，他一步一步地踏上仕途之路，在京十多年间，曾国藩就是这样坚韧不拔地沿着这条仕途之道，步步升迁到二品官位。十年七迁，连跃十级。曾国藩出生并不显赫，祖辈皆务农，其父亲是一位落第秀才。曾国藩为什么能集众多辉煌于一身，取得巨大成就呢？在曾国藩遗留下来写给家人的书信及日记中，可以得出结论，他能取得如此成就的关键就是在修身上有着不同凡响的造诣，而修身的根本在于修心，也就是说，曾国藩在修心方面的造诣已经达到了相当高的程度。

曾国藩可以说是一位“励志帝”，一生相当坎坷，在与太平军交战的十年中，曾国藩数次身陷绝境，也曾经跳水自杀过，幸好被部下救起。曾国藩从来不认为自己很聪明，他多次讲自己很驽钝。他考进士，考了三次，28岁才考上，可谓屡考屡败，屡败屡考，终于被他考上，这种韧性很值得我们学习，曾国藩是从失败中成长起来的，不管是考试还是打仗，他都失败过很多次，经过不断总结经验教训，才取得了最后的成功。年轻时期的曾国藩也和我们一样，有着诸多的缺点，但是曾国藩最大的优点就是有着极强的反省精神，懂得从错误中吸取教训。曾国藩的脾气曾经也很火爆，刚到北京头几年与朋友吵过两次大架。第一次是与同乡、刑部主事郑小珊因一言不合，恶言相向，“肆口谩骂，忿戾不顾，几于忘身及亲”。另一次与同乡金藻起了口角，“大发忿不可遏，虽经友人理谕，犹复肆口谩骂，比时绝无忌惮。”这几句形象地描绘了曾国藩性格中暴烈冲动的一面，有人说年轻时期的曾国藩是“愤青”，说得也挺有道理。

曾国藩也好色，曾国藩日记中多次记载，比如在朋友家看到主妇，“注视数次，大无礼”。在另一家“目屡邪视”，并且批评自己“直不是人，耻心丧尽，更问其他？”纵欲是戕身伐命的危险之举，曾国藩深知这一点，他说自己“明知体气羸弱，而不知节制，不孝莫此为大。”道光二十二年十一月初四，他为此大骂了自己一次。那一天他早起读了读书，没有所得，而“午初，人欲横炽，不复能制”，做了“不应该做”的事，遂骂自己“真禽兽矣！”不为圣贤，便为禽兽，这是曾国藩的人生哲学，曾国藩对自己的要求是极为严格的，他知道自己必须做到“制欲”，否则就会被心魔操控，耗泄掉宝贵肾精，身不由己。曾国藩这么要强的人，绝对不允许自己屡次犯这种错误。

之所以提曾国藩，就是因为曾国藩一开始也是修养不佳，缺点很多，但是后来他改了，他把愤青的能量转化到学习圣贤教育、活出圣贤教诲上面来了，本来那股暴烈冲动的能量是很可怕的，很可能导致自毁，但是他这么一转化，就变成了推动他成功的强劲动力。曾国藩深知戒色的重要性，孔子讲君子有三戒：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”君子的第一戒就是戒色，戒色也就是戒邪淫，儒释道都是要求戒邪淫的，有的人会说佛教要求戒邪淫，其实不然，圣贤教育都要求戒除邪淫，不仅中国的传统文化，即使国外圣人也是如此要求的，国外的某些经典甚至对性的禁忌和规范更严格、更系统。圣人深谙戒邪淫的重要性，在这一点上，古今中外的圣贤教育都是高度一致的，肾精能量是不能随便耗泄的，因为肾精关乎一个人的智力、精神、容貌气质、身心健康各个方面，必须懂得珍惜这股能量。

【曾三戒，君子无戒不立】

曾国藩早年有“三大戒”，即“戒多言、戒忿怒、戒忮求”。多言必失，所以要戒；之前曾国藩脾气火爆，这样不仅伤身，而且还很容易得罪人，曾国藩深知“惩忿窒欲”的道理，所以忿怒要戒；忮求是嫉害贪求的意思，这在官场是一大忌讳，是必须要戒除的。除了这三戒，曾国藩还戒烟、戒色，应该叫“曾五戒”才是。 因为抽烟太滥，曾国藩受到了师长的训斥。曾国藩是个自尊心很强的人，知道抽烟有百害而无一益，于是决心戒烟。为了表示自己的决心，他还将自己原来的名字“子城”改为“涤生”，并发誓从此悔过自新，重新做人。在日记中他这样解释“涤生”二字，“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”关于戒烟，他对其弟说：“自戒潮烟以来，心神彷徨几若无主。遏欲之难，类如此矣！不挟破釜沉舟之势，讵有济哉？”戒烟和戒色有相通之处，但戒色的难度更大一些，毕竟烟是身外之物，而色是在身上的，是根深蒂固的一种欲望。曾国藩拜理学大师唐鉴为师，在唐鉴的指导下，他痛改往日恶习，坚持每天写日记反省，并养成慎独和静坐的习惯。曾国藩针对自己的不良习惯痛下功夫，绝不姑息苟且，不管是戒烟还是戒色都取得了成功。君子无戒不立，有了戒，能量就守住了，底气也会随之而来，心地也会变得光明磊落，一派正大光明的气象，气宇轩昂，气度非凡。

【曾国藩的修心功夫】

语录一，才觉私意起，便克去，此是大勇。

曾国藩带兵打仗厉害，但他却没说攻城拔寨的人是大勇，反而他说“克去私意”才是大勇。克去私意其实就是在修心，就是在断念，能够断念的人才是真正的大勇！戒色的核心就是观心断念，一定要在起心动念上修，戒色是内心的战斗，是正念觉察与邪念的斗争，外在的战场可以看得到硝烟，但是内心的战场只有自己一个人知道，从这个角度来讲，戒者是真正的孤胆英雄！就像一个人干掉一支庞大的军队一样，如一人与万人敌，要有一夫当关万夫莫开的气势，必须镇得住心魔。谁敢横刀立马，唯我戒色猛将！要戒出大将之风，念来即斩，来多少杀多少，在邪念的尸山上屹立不倒！

语录二，去好色之私

曾国藩的《治心经》：“所知在好德，而所私在好色，不能去好色之私，则不能不欺其好德之知矣。”好色从某种角度来讲，也可以说是一种自私，好色会导致伤身败德，一个人沉迷于色情，必将影响他的道德修为。子曰：“吾未见好德如好色者也。”好色是人性的弱点，一个人要想有一番作为，必须懂得“去好色之私。”很多官员都因为色关过不去而最终落马，一个人如果开始邪淫了，报应必将是惨烈的，天道祸淫福善，这是规律，和规律对着干，下场可想而知。每个人都知道电的厉害，所以不会去摸电门，其实邪淫就像高压线一样，犯邪淫的后果是非常严重的，刚开始也许看不出来，但时间长了迟早会出事。很多人在症状爆发时都会被吓到，之前沉迷撸管时完全没料到会这样。曾国藩《治心经》的第一句：“治心之道，先去其毒，阳恶曰忿，阴恶曰欲。”人都是有欲望的，本来欲望无好无坏，但如果控制不住欲望，那就会导致灾难性的后果，就像洪水一样把人吞没。

语录三，善观己者观心

观心这两个字的力量太大了，修行的最核心就是观心，曾国藩当然深知观心的重要性。我的戒色文章一直在强调观心断念，当你向内看了，你就真正入门了，否则戒来戒去，都不知道观察自己的内心，那就等于是门外汉。观即观察、觉察，觉察本身就具有消灭念头的功能，但有一个前提，那就是“念起即觉”，念头刚起来时你就要马上觉察到，否则等念头起势了，再觉察，这时候已经晚了。娴熟于观心的戒者，在念头刚起来时就能消灭之，而不懂观心的人，肯定会跟着念头跑，他们会认同念头为自己，这种跟着念头跑其实是一种无意识的行为，念头一起，就跟着跑，自己一点也做不得主，当你开始观心了，你就开启了更高的意识层面，你成了一个观察者，你可以看着念头，你可以使之消失。刚开始练习观心，很多戒友都感觉到念头势能的强大，那股力量起来后，会把你拖入一个漩涡，一个念头接着一个念头生出来，很难停下来。当继续练习观心，就会发现念头的力量开始减弱了，因为你发展了自己的觉察力，慢慢地，就能做到在念头生起的一刹那，就立刻消灭之。印光大师云：“非将死字挂在额颅上，决难令妄想投降，妄想既不能投降，则妄想成主，本心成奴，是以多少出格英豪，被妄想驱逐于三恶道中，永无出期，可不哀哉！”印光大师所说的妄想，其范围更广，但道理都是一样的，一开始戒，就要有破釜沉舟之决心与勇气，这是你死我活的战斗！曾国藩：“知此事万非疲软人所能胜，须是刚猛，用血战功夫，断不可弱。”曾国藩把打仗的狠劲用在了修心上来，其效果绝对是突飞猛进的。血战功夫这四个字极为给力，唯有立志坚定，行动才能斩钉截铁，必须要有刚烈威猛之作风，以血战到底的气概来与心魔作斗争！要拿出拼命的架势来戒，往死里戒，戒到死，死磕到底，死硬不破！气势上必须要盖过心魔。

语录四：唯灭动心，不灭照心；但凝空心，不凝住心。

这是曾国藩日记里的16个字，出自《洞玄灵宝定观经》，被曾国藩引用在日记里了。这其实就是在讲修心的功夫，“唯灭动心”，很好理解，当念头动起来了，要立刻灭除，不能被念头附体，不能被念头奴役，否则就会导致身不由己而破戒。“不灭照心”，照即观，观即觉察，就是要一直保持对内心的觉察，这个觉察的功夫不能中断。“但凝空心”，就是要保持内心的清净无染，空心也就是清净心，也就是印光大师所说的本心。“不凝住心”，就是不要住在念头和外在的事物上，和佛家所讲的不执著、不住著是一个意思，因为你一有住著，内心就不清净了，就无法保持在空位。这16个字的含义，看似简单，实则非常深奥。有的戒友可能会说，念头不能动，那岂不是不能学习和工作了，变成了木头和石头了？这16个字不是让你变成无思想的木头人，而是让你学会做念头的主人，该起念头学习和工作时，就用念头，用完了再回到空位，空位就像你的家，就像你的大本营一样，而念头只是工具，用到时就用，很多人不是在用念头，而是成了念头的奴隶，就像一个人无法驯服野马，结果被野马带着疯跑，做不得主。在学习和工作时，你可以有意识地回到空位，因为当你什么也不想时，灵感往往会自动冒出来。这16个字大家要好好思考和体会，意思很深。曾国藩在修心方面很有体悟，他能位极人臣，的确是修为所致。

语录五：欲心一萌，当思礼义以胜之。

曾国藩：“防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。”曾国藩形容得很好，如果被心魔攻破了，就像全军覆没一样，心魔冲进城内，烧杀抢掠，为所欲为，然后留下满目疮痍，扬长而去。当邪念初萌时，就要立刻对治，曾国藩这里给出的方法就是思维对治，通过思维礼义廉耻来对治邪念。断念有好几种方式，觉察断念是一种，也就是念起即觉，觉之即无；思维对治也是一种，白骨观不净观都属思维对治；念佛号也是一种，邪念一起，马上念佛号，一句“阿弥陀佛”，犹如金刚王宝剑，瞬间斩断邪念；还有转移注意力也算一种，只不过相对比较初级，转移注意力不如前三种来得直接。前三种我用得比较多，转移注意力我作为辅助，断念需要一个精进练习的过程，就像练习出刀一样，必须快如闪电，手起刀落。

《论语·季氏》：“礼之所兴，众之所治也；礼之所废，众之所乱也。”中国是礼仪之邦，但近些年来道德急剧滑坡，礼仪之邦已渐行渐远，时代呼唤正能量，时代也需要圣贤教育的再次启蒙。“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”这是两千七百年前振兴齐国，成就伟业的一代英才管仲的千古名言，孔子也专门讲到:“不学礼，无以立。”当你思维礼义廉耻的道理时，你就会觉得邪淫这种事情是万万不能做的。荀子：“礼者，人道之极也。”《晏子春秋》：“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”禽兽可以在马路上交配，因为它们不懂得礼义廉耻，它们完全没有概念，而人如果不懂得礼义廉耻，那就不仅仅是禽兽了，可以说是连禽兽都不如了，《礼记》：“人有礼则安，无礼则危。”一个人懂得礼义廉耻了，他就会主动约束自己的行为，心里也会很安定，如果不懂得礼义廉耻，那么很可能就会乱来，乱来的结果必然会导致身心健康的危机。邪淫伤身败德，这种事情为君子所不齿，是应该力戒的！孔子：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”我们要懂得用礼来约束自己。《四十二章经》：“想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。”邪淫的念头和礼义廉耻是相违背的，很多人见到女人就意淫，不仅意淫同学，还意淫老师，甚至还意淫家人，完全丧失礼义廉耻了，胸中没有半点正气，基本就是半兽人了，每天活着就想着如何宣泄自己的兽欲，彻底沦为了下半身动物，邪淫是一种退化，让人退化成禽兽不如的东西，很多人也知道这样不好，但克制不住，曾国藩给出了对治的方法，那就是思维礼义廉耻，我们要做正人君子，不要做邪淫畜生。

【内断于心，自为主持】

曾国藩：“内持定见而六辔在手。”心中具备坚定的信念，且对关键问题有着正确的看法，这样方能稳健而不动摇，就像手握六辔一样很好地驾驭住车马的行驶，非常稳当。曾国藩是一位极爱读书之人，很懂得学习的重要性，他曾说过，读书有多方面好处：一是能树立正确信仰（人生观、价值观）；二是能“自卫其生”，意思是能让人学到生存技巧、本领；三是能保养身体。曾国藩自己更是无一日不读书，终生手不释卷，直到临死前一天还在写日记、读书。曾国藩：“盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩22岁考中秀才，随后参加过两次会考都落榜。在第二次落榜之后，他取道南下，准备游历天下增长见识，实现“行万里路，读万卷书”的宏愿。到南京时，身无分文，于是在一位朋友那里借了银子100两。然而，他却用100两银子买了一部《二十三史》，当时一个七品县官一年俸禄才是40两银子左右，可见曾国藩对读书的钟爱。曾国藩发愤攻读一年，这部二十三史全部阅读完毕，此后便形成了每天评点史书十页的习惯，一生从未间断，一部二十三史烂熟于心。在其随后身居高位时，他更是每日坚持不懈学习诸子百家，并在家信中时常告诫兄弟及儿子，要求他们每天都要读书学习。戒色方面，我一直在强调学习提高觉悟，觉悟降伏心魔，戒色神力来源于学习，只有通过不断学习才能让觉悟不断提升，越悟越深，进入真正精深化境的层次，到时对很多问题的看法就会产生定见，定见这两个字的威力非同小可，不少戒友戒到一定程度就会自动破戒，为什么会这样？因为他们对于某些问题的看法存在思想误区，缺少定见，心里总是在犹疑不定，心魔就是利用他们觉悟上的缺陷而进行的针对性的怂恿。所以，如果缺少定见，那就很容易被心魔攻破，心中真正有了定见，就不会动摇了，因为定见犹如定海神针一般，有了定见就十分稳当。

【君子不重则不威】

《论语》里有“君子不重则不威”之说，观人先取威仪，如虎下山，百兽自惊。如鹰升腾，狐兔自战，不怒而威，正气凛然。曾国藩讲“稳重从容，可当大事”，曾国藩最大的特点就是“行步极厚重，言语迟缓”。曾国藩之重源于祖父，他给儿子写信说，说他曾经仔细观察，“祖父仪表绝人，全在一重字。”在军事上，“带兵之人，一定要是智深勇沉，文经武纬之才”。邪淫会让一个人显得轻浮，这种轻浮不仅表现在言语方面，而且还体现在身体上，泄精之后脚底无根，走路也显得轻浮不稳重，相信很多戒友都深有体会，特别是在连续泄精后，两条腿就软掉了，走路发飘，在这种状态下进行体育运动，很容易就会骨折受伤。曾国藩：“古来豪杰，吾家祖父教人，以‘ 懦弱无刚 ’四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。”倔强有刚强不屈之意，曾国藩讲的倔强，并不是任性和不听话，也不是蛮干，而是一种男人的血性，一种奋斗的精神。曾国藩：“立身之道，内刚外柔。”做人要刚柔并济，刚是内心坚定的原则和立场，柔是外在谦卑柔和的待人处事之道，刚有百万雄师过大江的气势，柔有水滴石穿的韧性与坚持。过刚易折，太柔显弱，所以刚柔之间要把握好分寸。曾国藩还说：“促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。”“眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。”“端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。”“天下古今之才人，皆以一傲字致败。”“千古有道自得之士，不外一谦字。”曾国藩的这几句话，显示了他在这方面的深刻认识，我们一方面要戒邪淫，另外就是要多学习圣贤教育，不断提升自己的涵养与精神境界，培养自己的浩然正气与威仪。