少年李白有多自信？看了这首诗，你就知道：诗仙究竟有多狂！

大唐天宝13年，也就是公元725年，李白离开故乡，孤身一人，踏上了追寻“诗与远方”的征程。他一路沿长江向东，由四川进入湖北。这里曾是春秋时期楚国的范围。所以，此地被称为楚地，这段江水被称之为楚江。从川蜀行至楚地，李白写下那首著名的《渡荆门送别》。

然后，李白继续沿江前进，进入长江下游的安徽当涂附近。山的雄奇、水的浩荡，少年的洒脱，未来的憧憬，激起李白澎湃的诗情，一首传唱千古的好诗脱口而出：

《望天门山》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

这是李白非常著名的诗作，也是一首传唱度极高的唐诗。

通篇运用“白描”，紧扣主题中的“望”，但全诗却不见“望”字。通过船行江中，人在船上“望”中所见的情景，既描绘了天门山雄伟绮丽的景色，又饱含着诗人豪迈奔放的激情。意境开阔，豪迈乐观，动静结合，虚实相映，语言生动形象，充分显现了“诗仙”飘逸豪放的诗风。

天门山在今天安徽当涂的长江两岸，东面是今芜湖市的东梁山，西面是和县的西梁山，两山隔江而立，形似天门，天门山由此得名。

浩浩荡荡的江水以一泻千里之势，冲开天门山，将天门山断开，分为东西两段，借山势写水的汹猛，这就是“天门中断楚江开”。

我们知道，长江的流向是自西向东，但也有小的支流不是这样的。比如，在天门山区域，水势就从由西向东转为由南向北。所以，有的版本写成“碧水东流直北回”就是这个道理。

由于两山夹峙，汹涌的江水经过山间狭窄的通道时，回旋激荡，形成波涛翻滚的壮景，借水势衬山的奇险，这就是“碧水东流至此回”。

因为此处的长江流向是由南向北，那么舟行方向也是由南向北的。夹江是两岸青山，小船顺流而下，迎着山向前行进，望着扑入眼帘的天门两山，一个“出”字，动感十足，把行中所望的感受形象活化出来。而两岸夹山，船行水面，两座大山就像张开臂膀，欢迎诗人的到来。这就是“两岸青山相对出”。

青山是如此多情，诗人是如此兴奋，他乘坐的那一叶小舟，也正乘风破浪驶向天门山，靠近天门山。这就是“孤帆一片日边来”。写到此处，这句诗是不是就赏析完了呢？不是，绝对不是。

因为李白在船上，由北向南地行进，太阳就跟在船的后面，所以诗人说，我这条船是从太阳里走出来的。

但是，这里面却包含一个重要的典故。

商朝时，伊尹接受了商汤的邀请，入仕为相。临行前的晚上，伊尹做了一个梦。他梦见自己坐着的船从太阳边上划过。其意思就是说，伊尹就要接近君王，就要来到君王身边了。

李白借用这个典故也是说，我的小船是从太阳身边来的，就如同伊尹的船从太阳身边划过一样，我也是从太阳身边来的，我是带着太阳的光辉来的，我迟早也会遇见君王的。他的心中有着朝阳一样的理想。

这“孤帆”是李白自己，但绝不是一条普通的“帆”，不是一条孤独的“帆”，李白的“孤帆”是将要大有最为的“一帆”，是唯我一帆的“一帆”。

把地理景与心中景不露痕迹的完美融合在一起，这就是李白诗的精妙。

几年之后，李白在黄鹤楼送孟浩然，他说“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，看着孟浩然的小船，随着长江水流东去，渐渐消失。这个“孤帆”才是孤独的船，孤独的帆。

李白写这首诗时，才二十出头。他出身不高，没有职位，就是一介书生，一介布衣。初次远行，只有背上的行囊、腰间的宝剑与他相随。他是走向未来，寻找前途的，但未来、前途都未可知。但他没有什么可担心的，因为他自信——与生俱来的自信，文学底蕴的自信，“天生我材必有用”的自信。所以，离开家乡时，他说“仍怜故乡水，万里送行舟”，那是四川的山水欢送他，四川的人民欢送他；走到长江下游的吴越，他又说“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，那是吴越的山水欢迎他，吴越的人民欢迎他。这就是李白的豪情！这就是李白的自信！

一千多年后，我们眼前仿佛还浮现出那个翩翩少年，站在船头，高声呐喊：三山五岳，我来了！大唐王朝，我来了！