姜子牙作为周武王伐纣的功臣之一，不论是在皇家的宗庙之中，还是在民间的传说里，他都是声名显赫之人。关于他的故事也逐渐被神化，最终诞生了《封神演义》这一部小说。在小说之中，商周之战，不仅是人界改朝换代的战争，更是阐教与截教之间的大战，背后更是有着三教共议封神榜的背景。

最终周武王获胜，而姜子牙则来到了封神台，举行封神大典。那么为什么姜子牙最后只是去当了齐国的国君，没有给自己留下一个神位呢？

在有的民间传说中是这样解释的，本来姜子牙为自己留下了一个玉皇大帝的位置，准备等到封神完毕之后，自己给自己封个玉帝之位。后来他身旁的副将张有仁问道，玉帝的位置没人做吗？姜子牙回答“有人坐，有人坐。”这不就是在说张有仁来坐吗？所以张有仁赶紧拜谢姜子牙，当上了玉帝之位，众神册封完毕，姜子牙自然就没有神位可做了。

这也就是为什么玉帝姓“张”的缘故。然而这只是在《封神演义》的基础上，衍生的民间传说罢了，在小说原文中，神可没那么好当的，或者说可以成为神的，没一个有好下场。

在《封神演义》的世界观中，封神榜之所以诞生，是因为昊天上帝命仙首十二称臣。为此阐教、截教、人道三个教派，一起拟定了三百六十五位正神，分为八部，也就是八部正神。谁上榜都是定好的，并非姜子牙想封就封，只不过由他来宣读罢了。

而且“神”“仙”有别，成为“神”的人，一生的修为就不再进步，而且进入了天庭的体制之内，也就是成为了天庭的“公务员”，还失去了人身自由。而“仙”则可以继续修炼，探寻道之奥妙，最后化身成圣。在原作小说中，能肉身成圣的人有杨戬、哪吒、李靖等人，也就是修成正果。

作为“神”最为凄惨的是，无法拥有肉身。因此只有在封神之战中，死去的人才能进入封神榜。换句话说，这些神都得死一遍。所以没有人希望进入封神榜，可惜这个世界是一个宿命论的世界，一切皆有定数，并不是姜子牙一个凡人能决定的。